Voicidesormais la marche a suivre pour demander a Dieu de realiser lâimpossible concernant vous : Il va i?tre bien entendu fondamental dans un premier lieu dâavoir la foi. Pour ceci, lisez le livre sacre de votre religion et suivez 1 modele qui vous guidera sur le droit chemin, ce modele devra etre un individu pieuse et croyante.
Menu Crains l'Ăternel, et dĂ©tourne-toi du mal Proverbes 37 Ne sois point sage Ă tes propres yeux, Crains l'Ăternel, et dĂ©tourne-toi du mal. Marcher avec Dieu MichĂ©e 68 On t'a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est bien; Et ce que l'Ăternel demande de toi, C'est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la misĂ©ricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu. La justice et lâĂ©quitĂ© sont la base de ton trĂŽne - Versets bibliques en images Psaumes 8914 La justice et lâĂ©quitĂ© sont la base de ton trĂŽne. La bontĂ© et la fidĂ©litĂ© sont devant ta face. Dieu est avec nous tous les jours - Versets bibliques en images Matthieu 28ïŒ20 et enseignez-leur Ă observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusquâĂ la fin du monde. Dieu est mon secours Psaumes 544 Voici, Dieu est mon secours, Le Seigneur est le soutien de mon Ăąme. Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 1 TimothĂ©e 611 La foi qui est agissante par la charitĂ© Galates 56 Car, en JĂ©sus Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charitĂ©. La foi C'est Ă cause de votre incrĂ©dulitĂ©, leur dit JĂ©sus. Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, si vous aviez de la foi comme un grain de sĂ©nevĂ©, vous diriez Ă cette montagne Transporte-toi d'ici lĂ , et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. Matthieu 1720 Vous pouvez aussi aimer Rejoignez notre rĂ©union en ligne Tous les pays connaissent des catastrophes de plus en plus importantes. De toute Ă©vidence, les prophĂ©ties du retour du Seigneur se sont rĂ©alisĂ©es. Alors, comment devrions-nous l'accueillir ? Nous vous invitons Ă rejoindre nos Ă©changes en ligne pour chercher le chemin. Cliquez ici
Reclamera Dieu de realiser lâimpossible. Voici desormais la marche a suivre pour demander a Dieu de realiser lâimpossible concernant vous : Il va i?tre bien entendu fondamental dans un premier lieu dâavoir la foi. Pour cela, lisez le livre sacre de ce religion et suivez votre modele qui vous guidera sur le droit chemin, ce modele devra Vous apprendrez tout simplement Ă mieux connaitre lâ Archange dâAbondance en lisant cet article ! Vous ĂȘtes un enfant de Dieu et, en tant que tel, vous avez le droit divin de bĂ©nĂ©ficier de lâabondance tout au long de votre vie. Dieu et les Anges dĂ©sirent vous voir prospĂ©rer, câest pour cela que les Archanges dâabondance et de prospĂ©ritĂ© existent , chacun dâentre eux est unique et particulier. Archange dâAbondance â Nature Leur mission est dâĂ©couter votre appel lorsque vous les invoquez afin de vous aider Ă trouver des solutions Ă vos problĂšmes ou de rĂ©pondre favorablement Ă votre demande⊠pour autant que vos priĂšres viennent du cĆur. Il existe bon nombre dâArchanges de prospĂ©ritĂ© et dâabondance Ă invoquer. ConnaĂźtre lâabondance, câest jouir de ce dont on a besoin, de ce quâon dĂ©sire dans sa vie amoureuse, relationnelle, professionnelle mais câest bien entendu Ă©galement lâabondance de moyens⊠lâabondance financiĂšre. Vous pouvez invoquer un Archange dâabondance et de prospĂ©ritĂ© afin dâobtenir des conseils. Attendez-vous Ă recevoir beaucoup et Ă en tirer profit ! Les Archanges sont des ĂȘtres merveilleux quâil est bon de connaĂźtre. Tout comme son ange gardien dâailleurs⊠Savez-vous qui il est ? Je peux vous le rĂ©vĂ©ler dans votre . Il vous suffit de la demander votre Voyance AngĂ©lique via ce formulaire pour la recevoir. Sautez sur lâoccasion ! Contactez votre Ange Gardien et recevez votre VOYANCE ANGĂLIQUE GRATUITE, en remplissant simplement ce formulaire ici Les Archanges qui dĂ©veloppent lâabondance et la prospĂ©ritĂ© Câest un plaisir pour les Archanges de vous aider. Certains dâentre eux le font dâune telle maniĂšre quâils vous permettent dâattirer encore plus de prospĂ©ritĂ© et dâabondance. LâArchange Raziel Le nom de cet Ange signifie âSecret de Dieuâ. Cet Archange dont le nom est empreint de mystĂšre, aide Ă concrĂ©tiser lâabondance et la prospĂ©ritĂ©. Câest bel et bien un Archange dâabondance et de prospĂ©ritĂ©. On dit que Raziel se tient debout, Ă cĂŽtĂ© du trĂŽne de Dieu, et quâil consigne chaque parole de Dieu. Il compile tout dans un livre intitulĂ© âLe Livre de lâAnge Razielâ. Les mystĂšres de lâunivers nâont aucun secret pour lui. Si vous lâinvoquez, il fera usage de sa magie divine afin de vous aider Ă faire entrer lâabondance et la prospĂ©ritĂ© dans votre vie. PriĂšre pour invoquer lâAnge Raziel Raziel, les dons de lâunivers se trouvent entre tes mains. DĂšs lors, je te prie de mâaider Ă rĂ©aliser mes souhaits pour pouvoir jouir de plus dâabondance et de prospĂ©ritĂ©. Mets Ă ma disposition les outils nĂ©cessaires Ă lâarrivĂ©e de lâabondance et de la prospĂ©ritĂ© dans ma vie. Permets-moi de tirer profit de ta magie divine afin de voir des miracles se produire. LâArchange Gadiel Le nom de cet Ange signifie âDieu est ma richesseâ. En plus dâĂȘtre le plus saint de tous les Anges, il est rĂ©putĂ© pour ses pouvoirs hors du commun. Pour profiter de ses pouvoirs, rĂ©pĂ©tez son nom Ă plusieurs reprises et Il viendra Ă votre aide, quel que soit votre besoin. PriĂšre pour invoquer lâAnge Gadiel Gadiel, Gadiel, Gadiel, jâai besoin de ton aide sans attendre. Je tâen prie, libĂšre-moi de tout blocage, soit-il conscient ou non. Ainsi, je serai en mesure dâobtenir un maximum dâabondance et de connaĂźtre la prospĂ©ritĂ©. Jâai besoin de ton aide car je suis digne de recevoir le meilleur de la vie. Eclaire-moi. Montre-moi la voie Ă emprunter pour atteindre lâabondance et la prospĂ©ritĂ©. Je saurai alors quelle direction prendre car je ne dĂ©sire pas mâĂ©garer. Aide-moi. LâArchange Pathiel Similaire Ă Gabriel, son nom signifie âlâOuvreurâ. Si vous dĂ©sirez ouvrir le portail menant droit Ă lâabondance et la prospĂ©ritĂ©, adressez-vous Ă lui car il fait partie des Archanges dâAbondance et de ProspĂ©ritĂ©. Si vous dĂ©sirez quelque chose, invoquez lâAngel Pathiel. RĂ©vĂ©lez-lui tous vos dĂ©sirs et toutes vos pensĂ©es. Lorsquâil aura entendu votre priĂšre, il y rĂ©pondra. PriĂšre pour invoquer lâAngel Pathiel Pathiel, via cette priĂšre, je soumets mes souhaits Ă ton oreille. Je sais que tu as le pouvoir de matĂ©rialiser lâabondance et la prospĂ©ritĂ©. Je te demande donc de mâaider et de me guider pour orienter ma chance afin que lâabondance et la prospĂ©ritĂ©, entre autres, puissent se rĂ©pandre sans limite dans ma vie. Par cette priĂšre, je tâaccorde ma confiance et je sais que tu y rĂ©pondras. LâArchange Barakiel Comme Raphael, Barakiel est un Ange ancestral. Son nom signifie âBĂ©nĂ©diction de Dieuâ. En sa qualitĂ© dâAnge de la Bonne Fortune, Il vous aidera Ă ouvrir votre cĆur de façon Ă pouvoir attirer lâabondance Ă vous, rien que vous, car Il fait Ă©galement partie des Archanges dâabondance. Une fois que vous lâaurez invoquĂ©, Il vous encouragera Ă croire que lâabondance est possible. PriĂšre pour invoquer lâAnge Barakiel Barakiel, Ă travers cette priĂšre, jâentends te demander dâouvrir mon cĆur afin de me permettre de recevoir la bonne fortune car je la mĂ©rite. Je dĂ©sire accueillir lâabondance et la prospĂ©ritĂ© dans ma vie. Câest pour cette raison que je demande Ă recevoir tes conseils. Je tâen prie, guide-moi. EmmĂšne-moi sur la voie du positivisme. Permets-moi de nâattirer que des choses positives dans ma vie, un peu comme un aimant attire le mĂ©tal. Je dĂ©sire rĂ©aliser mes souhaits et me tourne vers toi pour obtenir de lâaide. LâArchange Gamaliel Gamaliel signifie âRĂ©compense de Dieuâ. Il fait partie des Anges les plus gĂ©nĂ©reux car il nâhĂ©site pas Ă accorder ses bienfaits. Si vous dĂ©sirez vivre le paradis sur terre, câest lâArchange dâabondance et de prospĂ©ritĂ© quâil vous faut invoquer. Il peut se mettre Ă votre service pour diriger lâargent, la joie et le bonheur sur vous. Les sources Ă partir desquelles jaillissent tous ces bienfaits sont tellement diverses et variĂ©es que vous pourriez bien vous demander si vous rĂȘvez. PriĂšre pour invoquer lâAnge Gamaliel Gamaliel, toi qui nâhĂ©sites pas Ă accorder tes bienfaits, je tâadresse cette priĂšre afin de demander la rĂ©alisation mes souhaits grĂące Ă ton aide. Tu es capable de faire des miracles et de rĂ©aliser les rĂȘves. Câest pour cela que je tâaccorde ma confiance. Je mâouvre Ă toi. Je suis honnĂȘte avec toi. Je mets mes intentions et mes dĂ©sirs Ă nu. Merci, Gamaliel, dâĂȘtre si bienveillant. Comprendre lâabondance Lâabondance, ce nâest pas simplement avoir de lâargent ou ĂȘtre riche. Câest aussi ĂȘtre riche dâamour, riche de joie, riche de ses relations et ĂȘtre en bonne santé⊠Câest avoir tout ce dont on a besoin pour survivre. Comme votre Ange Gardien, les Anges savent que, pour jouir de lâabondance, il faut se sentir digne de lâobtenir â ce qui nâest pas toujours facile. Si vous ne vous en sentez pas digne, demandez Ă un des Archanges dâabondance dâouvrir votre cĆur afin de passer au-dessus de ce blocage. Lâabondance, câest bien mais il ne faut pas devenir Ă©goĂŻste lorsquâelle est entrĂ©e dans notre vie. Lorsque nous avons les moyens, il faut surtout ne pas oublier de partager. Quand vous aurez rĂ©ussi Ă accepter que vous avez droit Ă lâabondance, montrez comment faire aux autres. Ainsi les Archanges dâabondance et de prospĂ©ritĂ© seront fiers de vous. Les Anges de la richesse existent Ă©galement. Ils apportent une aide financiĂšre⊠lâargent angĂ©lique, dont il faut faire usage Ă bon escient. Et il se trouve que ces Anges de richesse sont Ă©galement des Archanges de prospĂ©ritĂ© et dâabondance. Pour les invoquer, adressez-leur une priĂšre. Vous pouvez utiliser cette priĂšre pour obtenir lâabondance Les Archanges dâabondance et de prospĂ©ritĂ© savent que tout un chacun a droit Ă jouir de lâabondance. Ouvrez-vous donc Ă eux afin de bĂ©nĂ©ficier de leur don dâabondance. MĂ©diter est un moyen trĂšs efficace de rentrer en contact avec son Archange dâabondance et de prospĂ©ritĂ© TrĂšs chers anges, ouvrez mon cĆur et aidez-moi Ă guĂ©rir. Aidez-moi Ă prendre conscience que je suis digne de recevoir lâabondance de Dieu. Aidez-moi Ă garder Ă lâesprit que je mĂ©rite dâen jouir car jâai reçu le droit divin de connaĂźtre lâabondance dans tous les domaines amour, joie, bonheur, santĂ©, richesse, Ă©panouissement dĂšs ma naissance. Archange dâAbondance â ProcĂ©dĂ© Ă suivre pour mĂ©diter Rendez-vous dans un endroit calme et serein oĂč personne ne vous dĂ©rangera lorsque vous mĂ©diterez. Asseyez-vous lĂ . Si vous le dĂ©sirez, vous pouvez mettre une musique de fond, une musique douce. Couchez par Ă©crit les priĂšres que vous souhaitez adresser Ă votre Archange dâabondance et de prospĂ©ritĂ©, puis partagez-les avec lui. Respirez profondĂ©ment et videz votre esprit. Ne pensez plus Ă rien et fermez les yeux. Respirez Ă nouveau profondĂ©ment et ne laissez aucune pensĂ©e prendre le dessus. Faites appel Ă un Archange dâabondance et de prospĂ©ritĂ© pour lui demander de gĂ©nĂ©rer un magnifique cercle sacrĂ© de lumiĂšre autour de vous. Accueillez cette lumiĂšre Ă bras ouverts et pensez que les Archanges de prospĂ©ritĂ© et dâabondance vous ont dĂ©jĂ accordĂ© ce que vous avez demandĂ© Ă recevoir. Imaginez que vous vivez le paradis sur terre et que lâabondance de lumiĂšre qui vous entoure vous insuffle un nouveau dynamisme. Maintenant que vous pensez que les Archanges dâabondance et de prospĂ©ritĂ© vous ont accordĂ© tout ce que vous avez demandĂ©, quâallez-vous faire ? Quelles actions allez-vous entreprendre maintenant que vos dĂ©sirs ont Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©s ? Que ressentez-vous ? Que ressentez-vous ? Quelles pensĂ©es traversent votre esprit ? Respirez profondĂ©ment et doucement Ă la fois. Comment profitez-vous de la vie au sein de ce cercle sacrĂ© ? Laissez-vous aller et vivez chaque moment comme si vous y Ă©tiez. Maintenant, demandez Ă un Archange dâabondance et de prospĂ©ritĂ© de rĂ©aliser TOUS vos dĂ©sirs. Imaginez-vous au centre du cercle sacrĂ©. Des aimants vous y attirent afin de rĂ©aliser vos souhaits. Prenez un instant afin de remercier les Archanges de prospĂ©ritĂ© et dâabondance pour vous avoir permis de ressentir la joie profonde que vous mĂ©ritez. PriĂšre angĂ©lique dâargent -Archange dâAbondance Nous voulons tous avoir beaucoup dâargent car nous nâen avons jamais assez. Tout comme les Archanges dâabondance et de prospĂ©ritĂ©, les Anges de la richesse vous aident Ă rĂ©soudre vos problĂšmes financiers. Le rĂŽle de ces Anges est de vous apporter de lâargent. Leur mission est de vous aider Ă mettre un terme Ă vos difficultĂ©s financiĂšres. LâAnge de richesse une fois invoquĂ© restera Ă vos cĂŽtĂ©s, vous assurant de faire des progrĂšs financiĂšrement parlant. Les Anges de richesse ont changĂ© la vie de bon nombre dâindividus et ils peuvent changer la vĂŽtre Ă©galement. Pour cela, il vous suffit dâen invoquer un comme il se doit. Une fois que ce sera fait, lâAnge en question vous apportera de lâargent sur un plateau. Vous connaĂźtrez alors une rĂ©ussite sur le plan financier telle que jamais vous nâauriez pu lâimaginer. Lâinvocation Donc, lâinvocation Ă reciter pour joindre un Ange de richesse est trĂšs simple car elle nĂ©cessite bien moins dâimplication de votre part que les autres invocations. Que vous traversiez une crise financiĂšre ou pas, il est toujours bon dâinvoquer un Ange de richesse. Pour invoquer votre Ange de richesse afin quâil vous apporte de lâargent, il vous faut tout dâabord purifier votre cĆur. Pour cela, il ne faut pas faire preuve dâĂ©goĂŻsme ni vouloir faire du mal Ă qui que ce soit avec lâargent que votre Ange de richesse pourrait vous apporter. Faites savoir Ă votre Ange de la richesse pour quelle raison vous avez besoin de son aide financiĂšre. Lâargent angĂ©lique ne vous reviendra pas si vous nâen ĂȘtes pas digne. Expliquez donc pourquoi vous en avez besoin, expliquez les problĂšmes que vous rencontrez. Ainsi, Il pourra vous aider. Enfin, demandez-lui quâil vous remplisse de courage et de force pour vous empĂȘcher de jeter lâĂ©ponge face aux problĂšmes que vous rencontrez. Archange dâAbondance Comme je vous lâai dit, ces Anges de richesse sont Ă©galement des Archanges dâabondance et prospĂ©ritĂ© dont la mission est de nous guider et de nous aider, de toutes les façons possibles et imaginables. Lâargent angĂ©lique que vous recevrez sera un don du ciel et, comme tout don du ciel est bĂ©nĂ©fique, vous aurez des rĂ©sultats positifs quel que soit lâusage que vous en ferez. Par exemple, si vous utilisez lâargent angĂ©lique pour lancer votre propre affaire, vous aurez de grandes chances de la voir prospĂ©rer grĂące Ă des rentrĂ©es financiĂšres plus que considĂ©rables. Il est toujours possible de faire appel aux Archanges dâabondance et de prospĂ©ritĂ© car ils ne sont jamais loin. Ils sont toujours disponibles. Tout ce quâil vous suffit de faire, câest leur adresser une priĂšre afin quâils viennent Ă votre aide. Cette priĂšre doit ĂȘtre pure et pieuse. Toute priĂšre visant Ă faire du mal ne sera pas entendue. Les Archanges dâabondance et de prospĂ©ritĂ© sâen dĂ©tourneront. Soyez honnĂȘte avec votre Archange de prospĂ©ritĂ© et dâabondance. DĂ©couvrez dâautres articles intĂ©ressants de PADRE CONSEIL SPIRITUEL POUR ĂTRE HEUREUX PRIER POUR REMERCIER LâANGE GABRIEL, SYMBOLE DâESPĂRANCE LES ARCHANGESLe mĂ©morandum de Dieu Og Mandino "Ă toi, de Dieu Prends conscience de mon message. Jâentends ton cri⊠Il traverse lâobscuritĂ©, sâinfiltre dans les nuages, se mĂȘle Ă la lumiĂšre des Ă©toiles et se fraie un passage jusquâĂ mon cĆur, en suivant le chemin dâun rayon de soleil. Jâai connu lâangoisse en entendant le cri dâun liĂšvre qui Ă©touffait dans le nĆud coulant dâun piĂšge, du moineau tombĂ© du nid de sa mĂšre, dâun enfant qui essayait en vain de pĂȘcher dans un Ă©tang et dâun fils rĂ©pandant son sang sur la croix. Sache que je tâentends aussi. Sois en paix. Sois calme. Je tâapporte le soulagement Ă ta dĂ©tresse dont je connais la cause⊠et le remĂšde. Tu pleures sur tous tes rĂȘves dâenfant qui se sont Ă©vanouis avec les annĂ©es. Tu pleures sur ton amour-propre meurtri par lâĂ©chec. Tu pleures sur ton potentiel que tu as sacrifiĂ© pour la sĂ©curitĂ©. Tu pleures sur ton individualitĂ© que la foule a piĂ©tinĂ©e. Tu pleures sur tous tes talents gaspillĂ©s parce quâils nâont pas Ă©tĂ© utilisĂ©s. Tu te regardes avec mĂ©pris et tu te dĂ©tournes avec terreur de lâimage qui se reflĂšte dans lâĂ©tang. Qui est cette caricature humaine qui te fixe dâun regard froid chargĂ© de honte ? OĂč sont donc passĂ© la grĂące de tes maniĂšres, la beautĂ© de ta silhouette, la rapiditĂ© de tes mouvements, la clartĂ© de ton esprit, ta repartie vive ? Qui a volĂ© ton avoir ? Connais-tu lâidentitĂ© du voleur aussi bien que moi ? Un jour tu as posĂ© ta tĂȘte sur un oreiller dâherbe tendre dans le champ de ton pĂšre et tu as contemplĂ© dans le firmament une cathĂ©drale de nuages sachant que tout lâor de Babylone serait Ă toi un jour. Tu as dĂ©jĂ lu plusieurs livres, tu as beaucoup Ă©crit, convaincu quâun jour, ta sagesse Ă©galerait et dĂ©passerait celle du roi Salomon. Et que les saisons se transforment en annĂ©es jusquâĂ ce que ton rĂšgne arrive, dans ton propre paradis terrestre. Te souviens-tu qui a plantĂ© ces projets, ces rĂȘves et ces graines dâespoir en toi ? Tu ne le peux pas. Tu nâas aucun souvenir de lâinstant oĂč tu as Ă©mergĂ© du ventre de ta mĂšre et tu ne te souviens pas que jâai placĂ© ma main sur ton front dĂ©licat. Et du secret que jâai murmurĂ© dans ta petite oreille lorsque je tâai donnĂ© tous ces bienfaits ? Te souviens-tu de notre secret ? Tu ne le peux pas. Les annĂ©es passĂ©es ont dĂ©truit tes souvenirs, car elles ont rempli ton esprit de crainte, de doute, dâangoisse, de remords et de haine et il nâa pas de place pour les souvenirs heureux lĂ oĂč ces bĂȘtes habitent. Ne pleure plus⊠je suis avec toi⊠Et ce moment est le point tournant de ta vie. Tout ce qui sâest passĂ© jusquâĂ prĂ©sent nâexiste pas plus dans ton esprit que le temps que tu as passĂ© dans le ventre de ta mĂšre. Ce qui est passĂ© est mort. Que les morts enterrent les morts. Aujourdâhui, tu ressuscites des morts vivants. Aujourdâhui, comme Ălie avec le fils de la veuve, je me penche vers toi et tu vis Ă nouveau. Aujourdâhui, comme ĂlisĂ©e avec le fils du Sunamite, je place ma bouche sur ta bouche et mes yeux sur tes yeux et mes mains sur tes mains et ta chair se rĂ©chauffe Ă nouveau. Aujourdâhui, comme JĂ©sus au tombeau de Lazare, je te commande de sortir et tu marcheras de ton tombeau pour commencer une nouvelle vie. Câest ton anniversaire. Ceci est ta nouvelle date de naissance. Ta premiĂšre vie, comme dans une piĂšce de théùtre, nâĂ©tait quâune rĂ©pĂ©tition. Maintenant, le rideau est levĂ©. Cette fois-ci le monde regarde et attend pour tâapplaudir. Cette fois-ci, tu nâĂ©choueras pas. Allume tes chandelles⊠Partage ton gĂąteau. Verse le vin. Tu es revenu Ă la vie. Comme le papillon sortant de sa chrysalide, tu voleras⊠Tu voleras aussi haut que tu le souhaites et ni les guĂȘpes, ni les libellules, ni les mantes religieuses de lâhumanitĂ© ne tâempĂȘcheront de rĂ©ussir ta mission ou ta recherche des vraies richesses de la vie. Sens ma main sur ta tĂȘte. Reçoit ma sagesse. Laisse-moi partager avec toi, une fois encore, le secret que tu as entendu Ă ta naissance et par la suite oubliĂ© Tu es mon plus grand miracle. Tu es le plus grand miracle du monde. Ce sont lĂ les premiers mots que tu as entendus. Puis tu as pleurĂ©. Ils en pleurent tous. Tu ne mâas pas cru alors⊠et rien nâest survenu par la suite pour mettre fin Ă ton incrĂ©dulitĂ©. Car comment pourrais-tu ĂȘtre un miracle alors que tu te considĂšres un Ă©chec, MĂȘme dans les tĂąches les plus simples ? Comment pourrais-tu ĂȘtre un miracle quand tu as si peu confiance en toi, quand il sâagit de prendre la plus faible des responsabilitĂ©s ? Comment peux-tu ĂȘtre un miracle alors que les dettes tâaccablent et que le tourment te tient Ă©veillĂ© te demandant dâoĂč viendra le pain de demain ? Cela suffit, le lait renversĂ© est aigre. Et pourtant, combien de prophĂštes, combien de sages, combien de poĂštes, combien de savants, combien de philosophes et de messagers tâai-je envoyĂ©s, porteurs dâun message de ta divinitĂ©, de ton potentiel divin et des secrets de ta rĂ©ussite ? Comment les as-tu traitĂ©s ? Mais je tâaime et je suis maintenant avec toi Ă travers ces mots pour rĂ©aliser la prĂ©diction du prophĂšte qui a annoncĂ© que Dieu tendrait la main encore une fois, une seconde fois, pour aider le reste de son peuple. Je tends la main une fois de plus. Câest la seconde fois. Tu fais partie de ceux qui restent. Cela ne me sert Ă rien de demander, ne savais-tu pas, nâavais-tu pas entendu, ne te lâavait-on pas dit depuis le dĂ©but ? Nâavais-tu pas compris depuis la crĂ©ation de cette terre ? Tu nâas pas su ; tu nâas pas entendu ; tu nâas pas compris. Il a Ă©tĂ© dit que tu Ă©tais une divinitĂ© dĂ©guisĂ©e, un dieu qui sâamusait. Il a Ă©tĂ© dit que tu es un ouvrage bien spĂ©cial, noble de raison, disposant de facultĂ©s infinies, admirable de forme et de mouvement, comme un ange en action, comme un dieu en devenir⊠Il a Ă©tĂ© dit que tu es le sel de la terre. Le secret de dĂ©placer des montagnes et de rĂ©aliser lâimpossible tâa Ă©tĂ© donnĂ©. Tu nâas cru personne. Tu as brĂ»lĂ© ta carte routiĂšre menant au bonheur, tu as abandonnĂ© ton droit Ă la paix intĂ©rieure, tu as soufflĂ© sur les bougies qui Ă©taient placĂ©es le long de ta destinĂ©e et qui devaient te mener Ă la gloire. Tu as trĂ©buchĂ©, perdu et effrayĂ©, dans lâobscuritĂ© de ta futilitĂ© et de la pitiĂ©, jusquâĂ ce que tu tombes dans lâenfer de ta propre crĂ©ation. Et tu as alors pleurĂ© et tu as frappĂ© ta poitrine en maudissant le sort qui tâaccablait. Tu as refusĂ© dâaccepter les consĂ©quences de tes propres pensĂ©es nĂ©gatives, de tes actions basses et tu as cherchĂ© un bouc Ă©missaire responsable de tes Ă©checs. Et vite, tu lâas trouvĂ© ! Tu mâas blĂąmĂ© ! Tu as criĂ© que tes handicaps, ta mĂ©diocritĂ©, ton manque dâopportunitĂ©s, tes Ă©checs⊠étaient la volontĂ© de Dieu ! Tu tâes trompĂ© ! Faisons un inventaire. Faisons dâabord le tour de tes handicaps. Car comment puis-je te demander de te construire une vie nouvelle Ă moins que tu nâaies les outils en mains ? Es-tu aveugle ? Est-ce que le soleil se lĂšve et se couche sans que tu ne le voies ? Non. Tu peux voir⊠et les centaines de millions de rĂ©cepteurs que jâai placĂ©s dans tes yeux te permettent de jouir de la magie dâune feuille dâarbre, dâun flocon de neige, dâun Ă©tang, dâun aigle, dâun enfant, dâun nuage, dâune Ă©toile, dâune rose, dâun arc-en-ciel⊠et du regard de lâamour. Compte une premiĂšre bĂ©nĂ©diction. Es-tu sourd ? Un enfant peut-il rire ou pleurer sans attirer ton attention ? Non. Tu peux entendre⊠et les vingt-quatre mille fibres que jâai construites dans chacune de tes oreilles vibrent sous lâeffet du vent dans les arbres, des vagues sur les rochers, de lâharmonie du chant dâun rossignol, du jeu des enfants⊠et aux mots je tâaimeâ. Compte une autre bĂ©nĂ©diction ! Es-tu muet ? Tes lĂšvres ne remuent-elles que pour laisser passer ta salive ? Non. Tu peux parler⊠Comme ne peut le faire aucune autre de mes crĂ©atures et tes paroles peuvent apaiser la mauvaise humeur, rĂ©conforter le dĂ©primĂ©, stimuler celui qui abandonne, Ă©gayer le malheureux, rĂ©chauffer le solitaire, louer le valeureux, encourager le vaincu, enseigner Ă lâignorant⊠et dire je tâaimeâ. Compte une autre bĂ©nĂ©diction ! Es-tu paralysĂ© ? Ton corps impuissant dĂ©pare-t-il le paysage ? Non. Tu peux bouger. Tu nâes pas un arbre condamnĂ© Ă un carrĂ© de terre alors que le vent et le monde profitent de toi. Tu peux tâĂ©tirer et courir, danser et travailler, car en toi jâai placĂ© cinq cents muscles, deux cents os et onze kilomĂštres de fibres nerveuses que jâai synchronisĂ©es moi-mĂȘme pour quâelles exĂ©cutent tes ordres. Compte une autre bĂ©nĂ©diction ! Est-ce que personne ne tâaime. Est-ce que tu nâaimes personne ? La solitude tâĂ©touffe-t-elle jour et nuit ? Non. Jamais plus. Car maintenant, tu connais le secret de lâamour pour recevoir lâamour, tu dois le donner sans arriĂšre-pensĂ©e de retour. Aimer par intĂ©rĂȘt pour sa propre satisfaction ou par orgueil, ce nâest pas de lâamour. Lâamour est un cadeau que lâon donne sans demander en retour. Tu sais maintenant quâaimer sans Ă©goĂŻsme est sa propre rĂ©compense. Et mĂȘme si lâamour ne tâĂ©tait pas rendu il ne serait pas perdu, car cet amour-lĂ te reviendra pour adoucir et purifier ton cĆur. Compte une autre bĂ©nĂ©diction ! Compte la deux fois. Ton cĆur est-il malade ? Doit-il combattre pour te maintenir en vie ? Non. Ton cĆur est fort. Porte ta main Ă ta poitrine et sens son rythme et ses pulsations, heure aprĂšs heure, jour et nuit, trente-six millions de battements par annĂ©e, annĂ©e aprĂšs annĂ©e, endormi ou Ă©veillĂ©, faisant circuler ton sang dans plus de cent mille kilomĂštres de veines, dâartĂšres et de capillaires⊠pompant plus de deux millions sept cent trente mille litres chaque annĂ©e. Lâhomme nâa jamais Ă©tĂ© capable de crĂ©er une machine semblable. Compte une autre bĂ©nĂ©diction ! As-tu une maladie de la peau ? Les gens se dĂ©tournent-ils avec horreur Ă ton approche ? Non. Ta peau est claire et câest une merveille de crĂ©ation nĂ©cessitant seulement que tu lâentretiennes avec du savon et de lâhuile, une brosse et des soins. Avec le temps mĂȘme lâacier ternira et rouillera mais pas ta peau. Ăventuellement mĂȘme les mĂ©taux les plus rĂ©sistants finissent par sâuser Ă lâusage mais pas cette enveloppe que jâai construite autour de toi. Elle se renouvelle continuellement, les vieilles cellules Ă©tant remplacĂ©es par des nouvelles, tout comme ton ancienne vie est maintenant remplacĂ©e par une nouvelle. Compte une autre bĂ©nĂ©diction ! Tes poumons sont-ils atteints ? Le souffle de la vie lutte-t-il pour pĂ©nĂ©trer dans ton corps ? Non. Les piliers de la vie te soutiennent mĂȘme dans les environnements les plus horribles que tu as toi-mĂȘme créés et ils ne cessent de travailler pour filtrer lâoxygĂšne qui donne vie Ă travers six cents millions de petits sacs de peau repliĂ©e et Ă©liminent de ton corps les dĂ©chets gazeux. Compte une autre bĂ©nĂ©diction ! Ton sang est-il empoisonnĂ© ? Est-il diluĂ© avec de lâeau et du pus ? Non. Dans tes cinq litres soixante-dix de sang, il y a vingt-deux milliards de cellules, contenant chacune des millions de molĂ©cules dans lesquelles se trouvent des atomes oscillant plus de dix millions de fois par seconde. Chaque seconde, deux millions de tes cellules sanguines meurent pour faire place Ă deux millions de nouvelles cellules, dans un processus de rĂ©surrection continuelle depuis ta premiĂšre naissance. Comme il en a toujours Ă©tĂ© ainsi Ă lâintĂ©rieur de toi. Compte une autre bĂ©nĂ©diction ! Es-tu simple dâesprit ? es-tu devenu incapable de penser tout seul ? Non. Ton cerveau est la structure la plus complexe de lâunivers. Je sais. Dans ton cerveau qui pĂšse un kilo trente-cinq, il y a treize milliards de cellules nerveuses, plus de deux fois plus de cellules quâil y a dâhabitants sur cette terre. Pour tâaider Ă retenir chaque perception, chaque son, chaque goĂ»t, chaque odeur, chaque action que tu as connu depuis le jour de ta naissance, jâai dotĂ© tes cellules de plus dâun millier de milliards de milliards de molĂ©cules de protĂ©ines. Chaque incident de ta vie y est enregistrĂ©, attendant ton rappel. Et pour aider ton cerveau Ă contrĂŽler ton corps, jâai dispersĂ© en toi quatre millions de structures sensibles Ă la douleur, cinq cent mille dĂ©tecteurs sensibles au toucher et plus de deux cent mille dĂ©tecteurs sensibles Ă la tempĂ©rature. Aucune nation ne protĂšge son or aussi bien que tu nâes protĂ©gĂ©. Aucune des anciennes merveilles du monde nâest aussi extraordinaire que toi. Tu es ma crĂ©ation la plus raffinĂ©e. En toi, il y a assez dâĂ©nergie atomique pour dĂ©truire nâimporte quelle grande ville⊠et pour la reconstruire. Es-tu pauvre ? Ta bourse ne contient-elle ni or ni argent ? Non. Tu es riche ! Nous venons ensemble de faire le compte de ta fortune. Ătudies-en la liste. Recompte encore tes richesses. Pointe ton actif ! Pourquoi tu te sens trahi ? Pourquoi as-tu pleurĂ© en disant que toutes les bĂ©nĂ©dictions de lâhumanitĂ© tâavaient Ă©tĂ© retirĂ©es ? Pourquoi tâes-tu fait croire que tu Ă©tais impuissant Ă changer ta vie ? Es-tu dĂ©pourvu de talents, de sens, de possibilitĂ©s, de plaisirs, dâinstincts, des sensations et de fiertĂ© ? Lâespoir tâa-t-il abandonnĂ© ? Pourquoi te blottis-tu dans lâombre, comme un gĂ©ant vaincu, dans lâattente dâun transport sympathique qui te mĂšnerait vers le vide attendu et lâhumiditĂ© de lâenfer ? Tu as tellement. Tes bĂ©nĂ©dictions dĂ©bordent de ta coupe⊠et tu nây as jamais pris garde, comme un enfant Ă©levĂ© dans lâabondance, car je te les ai toutes donnĂ©es gĂ©nĂ©reusement et rĂ©guliĂšrement. RĂ©ponds-moi RĂ©ponds toi-mĂȘme. Quel homme riche, vieux et malade, faible et impuissant nâĂ©changerait pas immĂ©diatement tout lâor que contiennent ses coffres contre tes bĂ©nĂ©dictions que tu as traitĂ©es tellement Ă la lĂ©gĂšre ? Apprends alors le premier secret du bonheur et de la rĂ©ussite. Tu possĂšdes maintenant chaque bĂ©nĂ©diction nĂ©cessaire pour atteindre une gloire merveilleuse. Elles sont ton trĂ©sor. Tes outils avec lesquels tu vas construire dĂšs aujourdâhui les fondations dâune vie nouvelle et meilleure. Alors, je te dis, compte tes bĂ©nĂ©dictions et sache que tu es ma plus grande crĂ©ation. Câest lĂ , la premiĂšre loi Ă laquelle tu dois obĂ©ir pour accomplir le plus grand miracle du monde, ressusciter des morts vivants. OĂč sont les handicaps qui ont entraĂźnĂ© ton Ă©chec ? Ils ne se trouvaient que dans ton esprit. Compte tes bĂ©nĂ©dictions. Et la seconde loi est comme la premiĂšre. Proclame ta raretĂ©. Tu tâes toi-mĂȘme condamnĂ© Ă un champ aride et tu restes lĂ , incapable de pardonner ton propre Ă©chec, te dĂ©truisant par ta haine, tes accusations et le dĂ©goĂ»t que tâinspirent les crimes que tu as commis envers toi-mĂȘme et envers les autres. Nâes-tu pas perplexe ? Ne te demandes-tu pas pourquoi je peux te pardonner tes Ă©checs, tes fautes, ton comportement⊠alors que tu es incapable de te pardonner ? Je mâadresse Ă toi maintenant pour trois raisons Tu as besoin de moi. Tu ne fais pas partie dâun troupeau marchant vers la destruction dans la masse grise de la mĂ©diocritĂ©. Et tu es trĂšs rare. Prends lâexemple dâune peinture de Rembrandt, dâune statue de Degas, dâun violon de Stradivarius ou dâune piĂšce de Shakespeare. Ils sont dâune valeur immense pour deux raisons leurs crĂ©ateurs Ă©taient des maĂźtres et ils sont peu nombreux. Et pourtant, il existe plusieurs exemplaires de ces Ćuvres. Par raisonnement, tu es le trĂ©sor le plus prĂ©cieux de la terre, car tu sais qui tâa créé et tu sais que tu es un exemplaire unique. Jamais, parmi les dix-sept milliards dâindividus qui ont foulĂ© le sol de cette planĂšte depuis le dĂ©but de tous les temps, il nây a eu quelquâun qui te ressemblait exactement. Jamais jusquâĂ la fin des temps, il nây aura quelquâun qui te ressemblera exactement. Jamais tu nâas montrĂ© ta connaissance ou ton apprĂ©ciation de ton unicitĂ©. Et pourtant, tu es la chose la plus rare du monde. De ton pĂšre, en un moment suprĂȘme dâamour, sâest Ă©coulĂ© un nombre infini de graines dâamour, plus de quatre cents millions. Et toutes, alors quâelles se dirigeaient vers ta mĂšre, ont pĂ©ri. Toutes, sauf une ! Toi. Tu es le seul Ă avoir persĂ©vĂ©rĂ© dans la chaleur amoureuse du corps de ta mĂšre, Ă la recherche de ta moitiĂ©, une cellule de ta mĂšre, tellement petite quâil en faudrait deux millions pour en remplir une coquille de noix. Et pourtant, en dĂ©pit des chances pratiquement impossibles dans ce vaste ocĂ©an dâobscuritĂ© et de dĂ©sastre, tu as persĂ©vĂ©rĂ©, tu as trouvĂ© cette cellule infiniment petite, tu tâes joint Ă elle et tu as commencĂ© une vie nouvelle. Ta vie. Et tu es arrivĂ©, portant en toi, comme le fait tout enfant, le message que je nâĂ©tais pas encore dĂ©couragĂ© de lâhomme. Deux cellules maintenant unies dans un miracle. Deux cellules, chacune contenant vingt-trois chromosomes et, dans chacun de ces chromosomes, des centaines de gĂšnes dĂ©finissant tes yeux jusquâau charme Ă©manant de tes maniĂšres, jusquâĂ la dimension de ton cerveau. Avec toutes les possibilitĂ©s que jâavais Ă ma disposition, en partant de cet unique spermatozoĂŻde de ton pĂšre retenu parmi les quatre cents millions, avec les centaines de gĂšnes contenus dans chacun des chromosomes de ton pĂšre et de ta mĂšre, jâaurais pu crĂ©er trois cent mille milliards dâhumains, tous diffĂ©rents les uns des autres. Mais qui ai-je dĂ©cidĂ© de crĂ©er ? Toi ! Unique. Le plus rare de tous. Un trĂ©sor sans prix, dotĂ© de qualitĂ© dâesprit, dâexpression, de mouvements, dâapparence et dâactions telles que personnes ayant vĂ©cu, vivant ou qui vivra nâaura jamais. Pourquoi as-tu Ă©coutĂ© ceux qui te rabaissaient⊠et bien pire encore, pourquoi as-tu cru en eux ? Suis mon conseil. Ne cache plus jamais ta raretĂ© dans lâombre. Sois-en fier. Montre-la au monde entier. Efforce-toi de ne pas marcher comme marche ton frĂšre, pas plus que de parler comme parle ton chef, pas plus que de travailler comme le font les mĂ©diocres. Ne fais jamais comme les autres. Nâimite jamais. Car comment sais-tu si tu es en train dâimiter le dĂ©mon ? Car celui qui imite le dĂ©mon dĂ©passe toujours lâexemple de son maĂźtre, alors que celui qui imite le bien nâatteint jamais celui quâil contemple. Nâimite personne. Sois toi-mĂȘme. Montre ta raretĂ© au monde et le monde te couvrira dâor. Ceci est alors la seconde loi Proclame ta raretĂ©. Maintenant, tu connais deux lois. Compte tes bĂ©nĂ©dictions ! Proclame ta raretĂ© ! Tu nâas aucun handicap. Tu nâes pas un mĂ©diocre. Tu acquiesces. Tu commences Ă sourire. Tu admets ton erreur personnelle. Quâelle est donc ta plainte suivante ? LâopportunitĂ© ne se prĂ©sente jamais Ă toi ? Suis mon conseil et elle sâoffrira Ă toi, car maintenant je te donne la loi de la rĂ©ussite dans tous les domaines. Il y a plusieurs siĂšcles, cette loi a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă tes aĂŻeux, du haut dâune montagne. Certains ont observĂ© cette loi et leur vie a Ă©tĂ© remplie des fruits du bonheur, de la rĂ©ussite, de lâor et de la paix de lâesprit. Mais la plupart nây ont prĂȘtĂ© aucune attention, car ils recherchaient des moyens magiques, des routes dĂ©tournĂ©es ou attendaient le dĂ©mon appelĂ© chance qui devait leur livrer les richesses de la vie. Ils ont attendu en vain⊠tout comme toi et puis ils ont pleurĂ© tout comme toi, mâaccusant de leur mauvais sort. La loi est simple, jeune ou vieux, roi ou mendiant, blanc ou noir, homme ou femme⊠tous peuvent employer ce secret Ă leur avantage. Parmi toutes les rĂšgles, les discours et les Ă©crits traitant de la rĂ©ussite et de la façon de lâobtenir, il nây a quâune seule mĂ©thode qui nâa jamais Ă©choué⊠quiconque te demandera de faire un kilomĂštre de plus avec lui⊠fais-en deux. Et câest la troisiĂšme loi⊠le secret qui tâapportera les richesses et la gloire au-delĂ de tout ce que tu peux imaginer. Fais un kilomĂštre de plus ! Le seul moyen assurĂ© de rĂ©ussir est de rendre un service meilleur et plus grand que celui quâon attend de toi, quelle que soit la tĂąche. Câest lĂ une habitude quâont prise tous les gens qui ont rĂ©ussi depuis le dĂ©but de tous les temps. Par consĂ©quent, je te dĂ©clare que la meilleure façon de te borner Ă la mĂ©diocritĂ© câest dâeffectuer uniquement le travail pour lequel tu es payĂ©. Ne pense pas que lâon tâexploite si tu donnes plus que pour ce que tu es payĂ©. Car, chaque vie a son pendule et toute la sueur qui perlera sur ton front, si on ne te le paie pas aujourdâhui, te reviendra dĂ©cuplĂ©e demain. Le mĂ©diocre ne parcourt jamais un kilomĂštre de plus car pourquoi sâexploiter lui-mĂȘme, pense-t-il. Mais tu nâes pas mĂ©diocre. Parcourir ce kilomĂštre supplĂ©mentaire, câest un privilĂšge que tu dois mĂ©riter de ta propre initiative. Tu ne peux pas et ne dois absolument pas Ă©viter cet effort. NĂ©glige-le, fais-en seulement aussi peu que les autres et la responsabilitĂ© de ton Ă©chec sera entiĂšrement tienne. Tout en rendant service tu reçois immanquablement la compensation qui sâimpose, tu dois souffrir de la perte de la rĂ©compense en ne le faisant pas. Causes et effets, moyens et fins, graines et fruits ne peuvent ĂȘtre sĂ©parĂ©s. Lâeffet est dĂ©jĂ en fleur dans la cause, la fin se trouve dans les moyens et le fruit est toujours dans le grain. Fais un kilomĂštre de plus. Ne te prĂ©occupe pas de devoir servir un maĂźtre ingrat. Sers-le encore plus. Et Ă sa place, laisse-moi ĂȘtre celui qui est en dette avec toi, car alors tu sauras que chaque minute, chaque service supplĂ©mentaire que tu rendras te sera remboursĂ©. Et ne tâinquiĂšte pas si la rĂ©compense tarde un peu. Car plus le paiement est diffĂ©rĂ©, mieux câest pour toi⊠et lâintĂ©rĂȘt composĂ© de lâintĂ©rĂȘt composĂ© est lâun des bĂ©nĂ©fices les plus avantageux pour toi. Tu ne peux exiger la rĂ©ussite, tu ne peux que la mĂ©riter⊠et tu connais maintenant le grand secret nĂ©cessaire afin dâobtenir la rĂ©compense rare. Fais un kilomĂštre de plus ! OĂč est-il ce champ oĂč tu pleurais quâil nây avait pas dâopportunitĂ©s ? Regarde autour de toi ? Vois, lĂ oĂč hier encore tu te vautrais sur les dĂ©chets de la pitiĂ©, tu marches maintenant la tĂȘte haute, sur un tapis dâor. Rien nâa changé⊠sauf toi, mais tu es tout. Tu es mon plus grand miracle. Tu es le plus grand miracle du monde. Et maintenant, tu possĂšdes les trois lois du bonheur et de la rĂ©ussite. Compte tes bĂ©nĂ©dictions ! Proclame ta raretĂ© ! Fais un kilomĂštre de plus ! Sois patient envers ton progrĂšs. Pour compter tes bĂ©nĂ©dictions avec gratitude, pour proclamer ta raretĂ© avec fiertĂ©, pour parcourir un kilomĂštre de plus et puis un autre, ces gestes ne peuvent ĂȘtre accomplis en un clin dâĆil. Mais ce que tu acquiers avec le plus de peine, câest ce que tu conserves le plus longtemps ; comme ceux qui ont rĂ©ussi Ă amasser une fortune y font beaucoup plus attention que ceux qui en ont hĂ©ritĂ©. Et nâaie pas peur en commençant ta nouvelle vie, toute acquisition noble comporte sa part de risques. Celui qui a peur de rencontrer lâun ne mĂ©rite pas dâobtenir lâautre. Tu sais maintenant que tu es un miracle. Et le miracle ne connaĂźt pas la crainte. Sois fier. Tu nâes pas le caprice temporaire dâun crĂ©ateur inconscient en train de faire des expĂ©riences dans le laboratoire de la vie. Tu nâes pas lâesclave de forces que tu ne peux pas comprendre. Tu es la libre manifestation dâaucune autre force que la mienne, dâaucun amour comme le mien. Tu as Ă©tĂ© créé dans un but bien prĂ©cis. Sens ma main. Ăcoute mes paroles. Tu as besoin de moi⊠et jâai besoin de toi. Nous avons un monde Ă rebĂątir⊠et si cela requiert un miracle, quâest-ce que cela pour nous ? Tous les deux nous sommes des miracles et maintenant, nous nous avons lâun lâautre. Je nâai jamais perdu la foi en toi depuis ce jour oĂč je tâai jetĂ© sur une vague gĂ©ante, puis dĂ©posĂ©, impuissant, sur le sable du rivage. Si tu veux calculer le temps, câĂ©tait il y a plus de cinq cents millions dâannĂ©es. Il y a eu plusieurs modĂšles, plusieurs formes, plusieurs dimensions, avant que jâen arrive Ă la perfection avec toi, il y a plus de trente mille ans. Et depuis, je nâai fait aucun effort pour tâamĂ©liorer. Car comment peut-on amĂ©liorer un miracle ? Tu Ă©tais une pure merveille Ă contempler et jâen Ă©tais content. Je tâai donnĂ© ce monde et tout pouvoir sur lui. Puis, pour te permettre dâatteindre ton plein potentiel, jâai une fois de plus placĂ© ma main sur toi, je tâai donnĂ© des pouvoirs inconnus Ă toute autre crĂ©ature de lâunivers, mĂȘme encore aujourdâhui. Je tâai donnĂ© le pouvoir de penser. Je tâai donnĂ© le pouvoir dâaimer. Je tâai donnĂ© le pouvoir de vouloir. Je tâai donnĂ© le pouvoir de rire. Je tâai donnĂ© le pouvoir dâimaginer. Je tâai donnĂ© le pouvoir de crĂ©er. Je tâai donnĂ© le pouvoir de planifier. Je tâai donnĂ© le pouvoir de parler. Je tâai donnĂ© le pouvoir de prier. Lâorgueil que jâai de toi est illimitĂ©. Tu es ma crĂ©ation ultime, mon plus grand miracle. Un ĂȘtre vivant complet. Un ĂȘtre qui peut sâadapter Ă tous les climats, Ă toutes les rigueurs, Ă tous les dĂ©fis. Un ĂȘtre qui peut diriger sa propre destinĂ©e sans aucune interfĂ©rence de ma part. Un ĂȘtre qui peut traduire une sensation ou une perception, non pas par instinct, mais par la pensĂ©e et la rĂ©flexion sur ce qui peut ĂȘtre la meilleure action pour lui et pour lâhumanitĂ© toute entiĂšre. Nous arrivons ainsi Ă la quatriĂšme loi de la rĂ©ussite et du bonheur⊠car je tâai donnĂ© un autre pouvoir, un pouvoir tellement grand que mĂȘme les anges du paradis ne le possĂšdent pas. Je tâai donné⊠le pouvoir de choisir. Avec ce cadeau, je tâai mĂȘme placĂ© au-dessus de mes anges⊠car mes anges nâont pas la libertĂ© de choisir le pĂ©chĂ©. Je tâai donnĂ© le contrĂŽle total de ta destinĂ©e. Je tâai dit de dĂ©terminer pour toi-mĂȘme ta propre nature, conformĂ©ment Ă ta propre volontĂ©. Tu nâas pas Ă©tĂ© libre de façonner selon tes dĂ©sirs. Mais tu as reçu le pouvoir de dĂ©gĂ©nĂ©rer jusquâĂ la forme de vie la plus dĂ©gradĂ©e et tu as Ă©galement reçu le pouvoir dâĂ©couter ton Ăąme et de renaĂźtre sous une forme Ă©levĂ©e et divine. Jamais je ne tâai retirĂ© ce grand pouvoir quâest celui de choisir. Quâas-tu fait de cette force extraordinaire ? Regarde-toi. Pense au choix que tu as fait dans ta vie et souviens-toi maintenant de ces durs moments oĂč tu te serais jetĂ© Ă genoux pour quâon te laisse lâopportunitĂ© de recommencer. Ce qui est passĂ© est passé⊠et maintenant, tu connais la quatriĂšme loi du bonheur et de la rĂ©ussite Sers-toi avec sagesse de ton pouvoir de choisir. Choisis dâaimer⊠plutĂŽt que de haĂŻr. Choisis de rire⊠plutĂŽt que de pleurer. Choisis de crĂ©er⊠plutĂŽt que de dĂ©truire. Choisis de persĂ©vĂ©rer⊠plutĂŽt que de laisser tomber. Choisis de louer⊠plutĂŽt que de critiquer. Choisis de guĂ©rir⊠plutĂŽt que de blesser. Choisis de donner⊠plutĂŽt que de voler. Choisis dâagir⊠plutĂŽt que de remettre Ă demain. Choisis de croĂźtre⊠plutĂŽt que de pourrir. Choisis de prier⊠plutĂŽt que de maudire. Choisis de vivre⊠plutĂŽt que de mourir. Tu sais maintenant que je ne suis pas responsable de tes malheurs, car je tâai nanti de tous les pouvoirs ; lâaccumulation des actions et des pensĂ©es qui tâont menĂ© sur les dĂ©chets de lâhumanitĂ© vient de toi et non de moi. Mes cadeaux de puissance Ă©taient trĂšs importants pour ta petite nature. Maintenant, tu es grand et sage, les fruits de la terre seront Ă toi. Tu nâes plus quâun ĂȘtre humain, tu es un ĂȘtre humain en Ă©volution. Tu es capable de grandes merveilles, ton potentiel est illimitĂ©. Qui dâautre parmi mes crĂ©atures a maĂźtrisĂ© le feu ? Qui dâautre parmi mes crĂ©atures a conquis la gravitĂ©, a Ă©tudiĂ© les cieux, a vaincu la maladie, la peste, la sĂ©cheresse ? Ne te rabaisse jamais ! Ne te contente jamais des miettes de la vie ! Et Ă partir dâaujourdâhui, ne te cache plus jamais tes talents ! Souviens-toi de lâenfant qui dit » Quand je serai grand ». Pourquoi ? Car le grand garçon dit » Lorsque je serai plus mĂ»r ». Puis il dit ; Lorsque je serai mariĂ© ». Mais ĂȘtre mariĂ©, quâest-ce que câest aprĂšs tout ? Et cela se transforme en » Lorsque je me retirerai ». Puis la retraite arrive et il regarde le chemin parcouru ; un vent froid balaie le paysage quâil a en quelque sorte manquĂ© et qui a maintenant disparu. Jouis de ce jour aujourdâhui⊠et de demain, demain. Tu as accompli le plus grand miracle du monde. Tu es ressuscitĂ© des morts vivants. Tu ne tâapitoieras jamais plus sur toi-mĂȘme et chaque jour sera pour toi une joie nouvelle et un nouveau dĂ©fi. Tu renais⊠mais tout comme auparavant, tu peux choisir lâĂ©chec et le dĂ©sespoir ou la rĂ©ussite et le bonheur. Le choix tâappartient. Ce choix nâappartient quâĂ toi. Je ne peux quâobserver, comme je le faisais avant⊠fier ou triste. Souviens-toi donc, des quatre lois du bonheur et de la rĂ©ussite. Compte tes bĂ©nĂ©dictions. Proclame ta raretĂ©. Fais un kilomĂštre de plus. Utilise avec sagesse ton pouvoir de choisir. Il y a autre chose pour complĂ©ter les quatre grandes lois. Fais tout ce que tu fais avec amour⊠Amour pour toi-mĂȘme, amour pour tous les autres et amour pour moi. SĂšche tes larmes. Tends la main et prends la mienne, tiens-toi droit. Laisse-moi couper le suaire qui tâemprisonnait. Aujourdâhui, tu as reçu mon message. Tu es le plus grand miracle du monde. " Og Mandino - Extrait du livre " Le plus grand miracle du monde "Beaucoupse sentent amis de Dieu a travers la pratique de un religion. Il sâagit dâun sujet sensible qui continue a souder autant quâa diviser lâhumanite. Etre proche de Dieu, prier, faire le beaucoup, et respecter les fondements de sa religion va permettre a un individu de vivre en paix et en prosperite avec soi-meme.
DĂ©sormaisplus proche de PĂąques que de NoĂ«l, la solennitĂ© de lâAnnonciation nous plonge encore davantage dans le mystĂšre du salut : non seulement « rien nâest impossible Ă Dieu », mais pour rĂ©aliser son Ćuvre, Dieu lui-mĂȘme est prĂȘt, en Son Fils, Ă en payer le prix. Non seulement « Dieu a tant aimĂ© le monde quâil a donnĂ©
05/04/2012 1718 Consulter Dieu Consulter Dieu c'est chercher Ă connaitre la volontĂ© de Dieu dans une situation. Nous qui sommes des chrĂ©tiens nous sommes appelĂ©s en toutes choses Ă chercher la volontĂ© de Dieu de sorte Ă ce que nos projets et nos agissements soient agrĂ©ables au-devant lui. La plupart des Ă©checs que nous constatons dans notre vie sont du au fait que nous ne consultions pas Dieu avant de s'engager. Nous prenons des dĂ©cisions sans savoir si Dieu est d'accord. Nous commençons des relations sans avoir auparavant demandĂ© si cela serait agrĂ©able Ă notre pĂšre. La Bible nous dit si nous vivons par l'esprit, nous devons marcher selon l'esprit. ». Si nous acceptons que Dieu nous conduise par son esprit alors c'est que nos actes et dĂ©cisions doivent ĂȘtre sous la direction du Saint Esprit donc la volontĂ© de Dieu. Le fait de consulter Dieu nous permet non seulement de ne pas pĂ©cher contre lui dans un premier temps. Et dans un second temps d'avoir sa faveur. L'erreur de certains enfants de Dieu c'est d'agir selon leur propre volontĂ©, leurs envies et leurs convoitises. Et quand ça ne va pas il se retourne vers le pĂšre. Il nous arrive de consulter le seigneur, mais en retard aprĂšs avoir fait ce nous pensions ĂȘtre bon pour nous et que tout est gĂąchĂ©. Dans ce cas , il sera difficile que Dieu intervienne dans cette situation, car il a Ă©tĂ© mis de cĂŽtĂ© depuis le dĂ©but. S'engager sentimentalement, moralement ou physiquement dans une situation sans savoir si cela est la volontĂ© de Dieu, le plus souvent conduit Ă l'Ă©chec et plus au pĂ©chĂ©. Il nous arrive des fois d'ĂȘtre tellement impliquĂ© que nous refusions de connaĂźtre la volontĂ© du seigneur. Comme pour nous si sa volontĂ© est diffĂ©rente de la nĂŽtre il nous sera difficile de lui obĂ©ir et voir mĂȘme impossible. Sachez qu'il est prĂ©fĂ©rable pour nous d'ĂȘtre un paĂŻen que d'ĂȘtre un chrĂ©tien qui ne cherche pas Ă faire la volontĂ© de son Dieu. Notre manque de connaissance Ă©tant des enfants de Dieu nous amĂšne Ă ignorer sa volontĂ© de maniĂšre constante dans notre vie. Nous nous disons qu'il y a des choses pour lesquelles Dieu n'a pas besoin d'intervenir. Cette maniĂšre de penser sans nous rendre compte nous Ă©loigne de Dieu, car pour Dieu sa volontĂ© compte plus que tous les sacrifices. Il est prĂ©fĂ©rable pour nous de connaĂźtre la volontĂ© de Dieu en toute chose. Le consulter avant de s'engager dans une situation ou un projet. Consulter le seigneur doit ĂȘtre quelque chose de normal pour nous. Que Dieu nous aide Ă chercher sa face afin que nous soyons des enfants agrĂ©ables.RetrouvezRĂ©aliser l'impossible et des millions de livres en stock sur Amazon.fr. Achetez neuf ou d'occasion RĂ©aliser l'impossible - Bourla, Albert, Baert, SĂ©bastien - Livres Continuer sans accepter Dans une sociĂ©tĂ© de plus en plus laĂŻque, de nombreuses personnes aujourdâhui, en particulier celles qui frĂ©quentent lâĂ©cole publique ou lâenseignement supĂ©rieur, subissent une pression intense pour rejeter la croyance en Dieu. Dans la plupart des collĂšges et des universitĂ©s, surtout dans le monde occidental, un grand nombre de jeunes hommes et de jeunes femmes initialement convaincus de lâexistence de Dieu finissent par la nier. Ils ne sont pas prĂ©parĂ©s au dĂ©ferlement dâarguments donnĂ©s dans les manuels scolaires et les cours dispensĂ©s par des enseignants athĂ©es et agnostiques. Que peut-on faire pour Ă©viter ces rĂ©sultats tragiques ? Il existe un Ă©lĂ©ment fondamental, pour vous et vos enfants. Cet Ă©lĂ©ment est de vous informer et de vous munir dâarguments et de rĂ©ponses pour contrer les atteintes Ă la croyance en Dieu quâils rencontreront. Que montrent les preuves ? Ironiquement, Ă mesure que les dĂ©couvertes scientifiques progressent, les preuves de lâexistence de Dieu se sont renforcĂ©es au lieu de sâaffaiblir, bien que la plupart des mĂ©dias et des Ă©tablissements dâenseignement ne lâadmettent pas. Une exception est un article rĂ©cent paru dans la page dâopinion du New York Times, dans lequel Ross Douthat dĂ©fend lâidĂ©e quâil y a dâimportantes maniĂšres par lesquelles les progrĂšs de la science et lâexpĂ©rience de la modernitĂ© ont renforcĂ© les raisons de prendre en considĂ©ration lâidĂ©e dâun Dieu » A Guide to Finding Faith, [Un guide pour trouver la foi], le 14 aoĂ»t 2021, nous mettons en italique. Il explique Le grand projet de la physique moderne, par exemple, a conduit Ă spĂ©culer sur lâexistence de multivers univers multiples il existerait une multitude dâunivers, dont lâun serait celui oĂč nous vivons. Ce grand projet a en partie confirmĂ© Ă plusieurs reprises lâĂ©trange adĂ©quation de notre Univers Ă la vie humaine. Si la science a discrĂ©ditĂ© certaines idĂ©es spĂ©cifiques sur la façon dont Dieu a structurĂ© le monde naturel, elle a aussi rĂ©vĂ©lĂ© la beautĂ© mathĂ©matique des lois physiques, leur rĂ©glage Ă©vident en faveur de lâĂ©mergence de la vie, et nous donne une idĂ©e beaucoup plus prĂ©cise quâelle ne lâĂ©tait pour les gens, il y a 500 ans. » Le Dr Stephen Meyer, pionnier de lâIntelligent Design, dont il est question ailleurs dans ce numĂ©ro, ajoute Les dĂ©veloppements majeurs de la science au cours des cinq derniĂšres dĂ©cennies convergent fortement dans la direction du thĂ©isme. La science, quand elle est pratiquĂ©e correctement, pointe vers Dieu. » citĂ© par Lee Strobel, The Case for a Creator, 2004, p. 77. Il est vital dâavoir foi en lâexistence de Dieu HĂ©breux 116. Toutefois il ne sâagit pas dâune foi aveugle, mais dâune foi fondĂ©e sur des preuves Ă©videntes de la crĂ©ation tout autour de nous Romains 120. Les scientifiques peuvent hĂ©siter Ă lâadmettre, mais ils ont de plus en plus de mal Ă nier lâimage globale dâun univers soigneusement conçu et dĂ©terminĂ©. Ell a publiĂ© un livre plus rĂ©cent en 2020 intitulĂ© Proofs of God A Conversation Between Reason and Doubt Prouver Dieu une conversation entre la raison et le doute. Bien quâil ait Ă©tĂ© Ă©crit pour les adolescents et les jeunes adultes, ses arguments clairs et convaincants en faveur dâun CrĂ©ateur sont vivement recommandĂ©s Ă tous. Les preuves de la crĂ©ation intelligente ne cessent de sâaccumuler. Nous allons examiner ici sept dĂ©couvertes scientifiques qui prouvent lâexistence de Dieu. 1. La science a dĂ©couvert de nombreuses preuves que lâUnivers a eu un commencement. Il y a 100 ans, le consensus scientifique Ă©tait que lâUnivers Ă©tait Ă©ternel. Cette idĂ©e commença Ă sâeffilocher suite aux implications de la thĂ©orie de la relativitĂ© dâAlbert Einstein en 1916, oĂč ses Ă©quations indiquaient un univers en expansion. Cependant, celui-ci nâaimait pas ce rĂ©sultat, et par consĂ©quent, il ajouta une constante Ă son Ă©quation annulant ainsi lâexpansion de lâUnivers. Plus tard, il admit que cela avait Ă©tĂ© la plus grosse erreur mathĂ©matique de sa vie. Puis, en 1929, lâastronome Edwin Hubble affirme avoir vu des galaxies en expansion vers lâextĂ©rieur, ce qui signifie quâelles avaient Ă©tĂ© beaucoup plus proches les unes des autres dans le passĂ©. Einstein, intriguĂ©, voulut voir les preuves par lui-mĂȘme et en 1931, il se rendit Ă lâobservatoire du Mont Wilson Ă Los Angeles, en Californie. Einstein regarda Ă travers le tĂ©lescope, examina les preuves et conclut Je vois maintenant la nĂ©cessitĂ© dâun commencement. » Ce fut le dĂ©but dâun changement dans lâattitude des scientifiques Ă lâĂ©gard du cosmos. Chaque annĂ©e nous apporte de nouvelles preuves scientifiques qui nous Ă©merveillent, des faits pour lesquels il nây a essentiellement aucune explication sans un Dieu, aucun moyen crĂ©dible de dâexpliquer cette merveille. Des dĂ©cennies plus tard, en 1965, deux scientifiques amĂ©ricains dĂ©tectĂšrent les vestiges de lâexplosion initiale dâĂ©nergie de lâĂ©vĂ©nement crĂ©ateur gĂ©nĂ©ralement appelĂ© Big Bang ». Ils reçurent tous deux le prix Nobel de physique. Lâun dâentre eux, Arno Penzias, dĂ©clara plus tard Les meilleures donnĂ©es que nous avons [sur le Big Bang] sont exactement ce que jâaurais prĂ©dit si je nâavais rien dâautre Ă ma disposition que les cinq premiers livres de MoĂŻse, les Psaumes et la Bible dans son ensemble. » Clues to Universe Origin Expected, [Des indices auxquels on sâattendait quant Ă lâorigine de lâUnivers] The New York Times, 12 mars 1978, p. 1. Avec les preuves dont nous disposons, ce qui est Ă©crit dans GenĂšse 11 a vĂ©ritablement choquĂ© de nombreux scientifiques par son exactitude Au commencement, Dieu crĂ©a les cieux et la terre ». Il est dit ici que lâUnivers de matiĂšre et dâĂ©nergie est apparu Ă un certain moment dans le temps et que tout a Ă©tĂ© créé par un CrĂ©ateur suprĂȘme qui existait avant tout cela. CâĂ©tait une Ă©norme preuve de lâexistence de Dieu, sans rĂ©elle explication alternative pour un univers qui, selon la physique moderne, est apparu Ă partir de rien. 2. La science a dĂ©couvert que lâUnivers est prĂ©cisĂ©ment rĂ©glĂ© pour la vie Il y a presque 50 ans, en 1973, le physicien Brandon Carter dĂ©couvrit que les constantes ou lois indĂ©pendantes de la physique ont en commun une caractĂ©ristique trĂšs inhabituelle elles ont prĂ©cisĂ©ment les valeurs nĂ©cessaires pour Ă©tablir et maintenir un univers capable de produire la vie. Il sâagit dâune autre preuve Ă©norme et pratiquement incontestĂ©e dâun univers soigneusement conçu. Les scientifiques dĂ©couvrirent quelques 30 constantes ou lois de la physique qui rĂ©gissent lâUnivers. Toutes ces lois nâont aucun rapport entre elles et sont pourtant finement ajustĂ©es dans des proportions incroyables pour rendre la vie possible. Les preuves indiquent que quelquâun » a passĂ© beaucoup de temps Ă rĂ©gler toutes ces lois pour quâelles fonctionnent Ă lâunisson. Fait remarquable, la Bible rĂ©vĂ©la cette vĂ©ritĂ© bien avant quâaucun scientifique ne dĂ©couvre ces faits. Comme le dit JĂ©rĂ©mie 3325, Mais voici ce que je dĂ©clare Jâai fait un pacte avec le jour et la nuit ; jâai imposĂ© mes lois au ciel et Ă la terre. » Version Bible Français Courant 3. Les scientifiques ne peuvent pas expliquer lâorigine de la vie et de son code gĂ©nĂ©tique en dehors dâun CrĂ©ateur. Contrairement Ă ce que beaucoup ont Ă©tĂ© amenĂ©s Ă croire, les scientifiques nâont aucune explication rĂ©aliste de la façon dont la vie est apparue. MĂȘme le cĂ©lĂšbre athĂ©e et Ă©volutionniste Richard Dawkins a admis, concernant lâapparition de la vie, que personne ne sait comment cela sâest produit » Climbing Mount Improbable, 1996, p. 282. En outre, lâun des dĂ©couvreurs du code de lâADN, lâathĂ©e Francis Crick, fit cette conclusion Tout homme honnĂȘte, dotĂ© de lâensemble du savoir auquel nous avons accĂšs aujourdâhui, ne peut pas vraiment faire plus quâadmettre que lâorigine de la vie semble, pour le moment, ĂȘtre une sorte de miracle, Ă©tant donnĂ© le nombre incroyable de conditions qui doivent ĂȘtre satisfaites pour que cette vie apparaisse. » Life Itself Its Origin and Nature, 1981, p. 88. Au cours des 60 derniĂšres annĂ©es, les biologistes dĂ©couvrirent que la vie commença avec une Ă©norme quantitĂ© dâinformations prĂ©cises dĂ©jĂ intĂ©grĂ©es dans la cellule. Le gĂ©nome humain Ă lui seul contient environ 3 milliards de lettres gĂ©nĂ©tiques suffisamment arrangĂ©es pour donner des instructions Ă la cellule. De plus, les scientifiques nâont jamais trouvĂ© de matiĂšre inorganique pour crĂ©er un systĂšme dâinformations codĂ©es et la machinerie pour lâinterprĂ©ter. Depuis les cellules les plus primitives jusquâaux ĂȘtres humains, tous possĂšdent le mĂȘme systĂšme dâexploitation de base dâune complexitĂ© Ă©poustouflante, avec des codes, des Ă©metteurs et des rĂ©cepteurs qui fonctionnent tous ensemble. En outre, la question de lâorigine de la vie nous rappelle un peu un paradoxe bien connu Quâest-ce qui est apparu en premier lâĆuf ou la poule ». Dans ce cas, pour que la vie apparaisse, il faut avoir Ă la fois le code gĂ©nĂ©tique complet et les protĂ©ines â les piĂšces de la machine â qui lisent le code et construisent de nouvelles protĂ©ines. Sans le code, vous ne pouvez pas construire de protĂ©ines et sans protĂ©ines, vous ne pouvez pas traiter le code. Alors comment les deux ont-ils pu apparaĂźtre en mĂȘme temps ? 4. La science a prouvĂ© que la vie biologique fonctionne grĂące Ă des millions de machines robotisĂ©es » programmĂ©es de maniĂšre sophistiquĂ©e. Pour illustrer et comprendre ce qui se passe Ă lâintĂ©rieur dâune cellule, le mieux est de sâimaginer une grande ville grouillante de vie et de mouvement. Le biochimiste Michael Denton dĂ©crit la cellule de cette façon Pour saisir la rĂ©alitĂ© de la vie telle quâelle a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par la biologie moderne, il faudrait agrandir la cellule 1 milliard de fois jusquâĂ ce quâelle atteigne un diamĂštre de 20 km et ressemble Ă un aĂ©ronef gĂ©ant assez vaste pour recouvrir une grande ville comme Londres ou New York. On dĂ©couvrirait alors un objet dâune complexitĂ© et dâune finalitĂ© adaptative sans pareil [âŠ] Toutes sortes de machines semblables Ă des robots se prĂ©senteraient Ă nos regards dans toutes les directions. On remarquerait que les plus simples des composantes fonctionnelles de la cellule, les molĂ©cules de protĂ©ines, sont des piĂšces de machinerie molĂ©culaire dâune Ă©tonnante complexitĂ©, chacune composĂ©e de 3 mille atomes disposĂ©s selon une configuration spatiale tridimensionnelle hautement organisĂ©e [âŠ] On sâĂ©tonnerait dâautant plus en regardant les Ă©tranges et significatives activitĂ©s de ces machines molĂ©culaires bizarres, en particulier aprĂšs avoir rĂ©alisĂ© que, malgrĂ© toutes les connaissances que nous avions accumulĂ©es sur la physique et la chimie, la tĂąche de concevoir un tel systĂšme molĂ©culaire â câest-Ă -dire une seule molĂ©cule de protĂ©ine fonctionnelle â serait au-delĂ de nos capacitĂ©s. » Evolution A Theory in Crisis, [LâĂvolution une thĂ©orie en crise], 1986, p. 329. Câest pourquoi les biochimistes ont du mal Ă croire et Ă expliquer que lâĂ©volution aveugle puisse construire une telle machine et faire en sorte que toutes les piĂšces fonctionnent ensemble dĂšs le dĂ©part. En outre, pour que le corps humain continue de fonctionner, les biologistes calculent quâ environ 330 milliards de cellules sont remplacĂ©es chaque jour, ce qui Ă©quivaut Ă environ 1 % de toutes nos cellules. » Mark Fischetti, Our Bodies Replace Billions of Cells Every Day, [Nos corps remplacent des milliards de cellules chaque jour], Scientific American, 1er avril 2021. Depuis les cellules les plus primitives jusquâaux eÌtres humains, tous posseÌdent le meÌme systeÌme dâexploitation de base dâune complexiteÌ eÌpoustouflante. Nous considĂ©rons la vie comme allant de soi, » ajoute Douglas Ell, car elle est partout. Notre planĂšte est envahie de machines biologiques. Il existe au moins 10 millions de types espĂšces diffĂ©rents de machines ; certains estiment que des dizaines de millions dâautres types espĂšces nâont pas encore Ă©tĂ© dĂ©couverts [...] Des systĂšmes coordonnĂ©s permettent aux baleines bleues de plonger Ă des milliers de mĂštres sous le niveau de la mer sans ĂȘtre Ă©crasĂ©es et de braire des chants complexes qui traversent les ocĂ©ans. Dâautres systĂšmes permettent aux abeilles dâexĂ©cuter une danse qui indique aux autres abeilles oĂč se trouvent les meilleures sources de pollen. Il existe des systĂšmes pour se cacher, des systĂšmes pour se battre, des systĂšmes pour se reproduire, des systĂšmes pour se nourrir, des systĂšmes pour communiquer, et ainsi de suite. » Counting to God, p. 110. De telles dĂ©couvertes montrent que tout ce qui concerne la vie est programmĂ© dans les moindres dĂ©tails et que pratiquement rien nâa Ă©tĂ© laissĂ© au hasard. Cette conception exquise indique-t-elle une Ă©volution ou un Dieu ? La rĂ©ponse est Ă©vidente. 5. La science a dĂ©couvert que les premiĂšres preuves de vie Ă©taient trĂšs variĂ©es, entiĂšrement formĂ©es et sans transitions. Bien que Darwin ait intitulĂ© son livre Lâorigine des espĂšces au moyen de la sĂ©lection naturelle », il nâa jamais Ă©tĂ© en mesure dâĂ©tayer cette hypothĂšse. De nombreuses personnes supposent que la thĂ©orie de lâĂ©volution, avec ses innombrables mutations et la sĂ©lection naturelle comme moyen de changement, peut expliquer lâorigine et le dĂ©veloppement de tous les ĂȘtres vivants sur cette planĂšte. Il sâagit pourtant dâun tour de passe-passe, puisque lâĂ©volution peut rendre compte de la microĂ©volution, ou changements au sein de lâespĂšce comme les chiens de tailles, de formes et de couleurs diffĂ©rentes, mais pas de la macroĂ©volution, ou changements dâun type de crĂ©ature Ă un autre. La sĂ©lection naturelle peut vous renseigner sur la survie de lâespĂšce, mais rien sur son apparition. Elle ne peut certainement pas retracer lâorigine des quelques 10 millions dâespĂšces prĂ©sentes sur terre. Celles-ci sont classĂ©es en quelque 33 types de corps principaux ou phylum ou embranchements, comme les Ă©ponges, les vers, les insectes et les mammifĂšres. Darwin prĂ©dit quâau fur et Ă mesure que les archives fossiles seraient dĂ©couvertes, elles montreraient des types dâespĂšces apparaissant progressivement, en commençant par une ou quelques espĂšces, puis en passant de formes de vie simples jusquâĂ des formes plus complexes. Il Ă©crivit Si de nombreuses espĂšces [...] ont rĂ©ellement commencĂ© Ă vivre en une seule fois, ce fait serait fatal Ă la thĂ©orie de lâĂ©volution par la sĂ©lection naturelle. » Origine des espĂšces, 1859, p. 305. Pourtant, câest prĂ©cisĂ©ment ce que lâon a dĂ©couvert â des types de corps importants apparaissant Ă ce que lâon considĂ©rait comme le dĂ©but du registre fossile plutĂŽt que dans des sĂ©diments dĂ©posĂ©s plus tard. Les scientifiques appellent cela lâexplosion cambrienne », en rĂ©fĂ©rence aux principaux types de plantes et dâanimaux qui apparaissent soudainement entiĂšrement formĂ©s dans cette couche de fossiles. Câest le contraire de ce que Darwin et les Ă©volutionnistes avaient affirmĂ© voir apparaĂźtre â mais ils nâont pas de vĂ©ritable explication ou rĂ©ponse. Sur les 33 principaux types dâorganismes, 23 dâentre eux soit 70 % apparaissent au stade initial des archives fossiles. Par analogie, nous pourrions comparer cela Ă la dĂ©couverte de diffĂ©rentes inventions aussi diffĂ©rentes quâune machine Ă laver, un rĂ©frigĂ©rateur, un vĂ©lo, une voiture et un avion. Bien quâils aient certaines caractĂ©ristiques en commun, ils ont des fonctions et des buts trĂšs distincts. De mĂȘme, les principaux types de crĂ©atures trouvĂ©s dans la couche cambrienne, tels que les Ă©ponges, les vers, les trilobites et les poissons sans mĂąchoires, sont trĂšs divers, complexes et sont apparus soudainement, sans aucune preuve que ces principaux types de corps aient Ă©voluĂ© Ă partir dâautres crĂ©atures. Oui, Darwin fut déçu par les archives fossiles ! 6. La science a montrĂ© que la Terre est une planĂšte unique, avec tant de conditions idĂ©ales » pour soutenir la vie. En 1980, Carl Sagan prĂ©senta la cĂ©lĂšbre sĂ©rie documentaire tĂ©lĂ©visĂ©e Cosmos. DĂ©jĂ en 1966, Il pensait que pour quâil y ait de la vie, deux conditions seulement devaient ĂȘtre prĂ©sentes un bon type dâĂ©toile et une planĂšte Ă la bonne distance. Cette conclusion sâest avĂ©rĂ©e totalement erronĂ©e. Aujourdâhui, plus dâun demi-siĂšcle plus tard, les scientifiques ont compris que plus de 200 conditions doivent ĂȘtre rĂ©unies pour que la vie existe et se dĂ©veloppe. Comme lâexplique lâauteur Eric Metaxas De nos jours, il existe plus de 200 paramĂštres nĂ©cessaires connus pour quâune planĂšte puisse soutenir la vie ; et chacun dâeux doit ĂȘtre parfaitement rĂ©glĂ©. Sans une planĂšte aussi grosse que Jupiter, prĂšs de la nĂŽtre, dont la gravitĂ© Ă©loigne les astĂ©roĂŻdes, il y en aurait mille fois plus qui frapperaient la surface de la Terre. Les chances en faveur de la vie au sein de lâUnivers sont incroyablement infimes. » Science Increasingly Makes the Case for God, [La science plaide de plus en plus en faveur dâun Dieu] The Wall Street Journal, 25 dĂ©cembre 2014. Notre CreÌateur a un dessein passionnant pour chacun de nous. La vie de tous les eÌtres humains et celle de chaque enfant aÌ naiÌtre est supreÌmement et infiniment preÌcieuse ! La Bible nous dit Car ainsi parle lâĂternel, Le crĂ©ateur des cieux, le seul Dieu, Qui a formĂ© la terre, qui lâa faite et qui lâa affermie, Qui lâa créée pour quâelle ne soit pas dĂ©serte, Qui lâa formĂ©e pour quâelle soit habitĂ©e Je suis lâĂternel, et il nây en a point dâautre. » ĂsaĂŻe 45 18 7. La science rĂ©vĂšle que lâUnivers est prĂ©cisĂ©ment conçu mathĂ©matiquement tout en permettant le libre arbitre. Ce qui est vraiment incroyable, câest que la science a dĂ©couvert que lâUnivers est conçu mathĂ©matiquement. Il suit des lois ordonnĂ©es qui peuvent ĂȘtre dĂ©crites en termes mathĂ©matiques. Sir James Jeans, lâun des grands astronomes du XXe siĂšcle, fit remarquer DâaprĂšs les preuves intrinsĂšques de Sa crĂ©ation, le Grand Architecte de lâUnivers commence maintenant Ă apparaĂźtre comme un pur mathĂ©maticien [...] LâUnivers commence Ă ressembler davantage Ă une grande idĂ©e quâĂ une grande machine » The Mysterious Universe, [Cet Univers mystĂ©rieux] 1930, pp. 134, 137. Comme le notait Einstein, La chose la plus incomprĂ©hensible Ă propos de lâUnivers est quâil est comprĂ©hensible. » Il voulait dire quâil pouvait ĂȘtre compris en termes mathĂ©matiques, mais que lâexplication de ce phĂ©nomĂšne allait au-delĂ des mathĂ©matiques. DĂšs le dĂ©but du XXe siĂšcle, les scientifiques dĂ©couvrirent les lois qui rĂ©gissent le monde subatomique, le minuscule microcosme dĂ©crit par la mĂ©canique quantique. Ses rĂšgles sont trĂšs diffĂ©rentes de celles de notre macro-monde et semblent permettre lâapparition de notions telles que le libre arbitre. En fait, de multiples lois de la physique permettent, ou suggĂšrent directement, le libre arbitre. Prenons la mĂ©canique quantique par exemple En substance, la mĂ©canique quantique nous dit quâil y a des choses que nous ne pouvons pas savoir sur lâavenir, des choses qui ne sont pas prĂ©dĂ©terminĂ©es mais qui se produisent avec un certain facteur de chance ou de hasard. Bien que de nombreuses choses dans le monde puissent ĂȘtre prĂ©dites, tout nâest pas prĂ©dĂ©terminĂ©, et nos actions ne se dĂ©roulent pas mĂ©caniquement dâune maniĂšre prĂ©dĂ©finie depuis le moment mĂȘme du Big Bang. » De mĂȘme, la deuxiĂšme loi de la thermodynamique stipule explicitement que lâUnivers passe naturellement dâun Ă©tat dâordre Ă un Ă©tat de dĂ©sordre, ce qui est fondamentalement imprĂ©visible. Les lois de la physique garantissent que le dĂ©terminisme nâest pas avĂ©rĂ© Cela me rappelle les paroles de Dieu Vois, je mets aujourdâhui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal. Car je te prescris aujourdâhui dâaimer lâĂternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies, et dâobserver ses commandements, ses lois et ses ordonnances, afin que tu vives [âŠ] » DeutĂ©ronome 3015-16. Que pouvons-nous en tirer ? La science offre de nombreuses preuves que notre univers physique a besoin de lâexistence de Dieu. Dans cet article, nous en avons examinĂ© sept. Les progrĂšs de la science ne cessent de rĂ©vĂ©ler une complexitĂ© et une conception plus profondes, non seulement dans le cosmos, mais aussi chez tous les ĂȘtres vivants. Le patriarche biblique Job mit un jour au dĂ©fi les sceptiques de regarder la conception des crĂ©atures qui les entourent et de noter quâelles tĂ©moignent de lâexistence dâun Ătre suprĂȘme, Concepteur et CrĂ©ateur. Il dĂ©clara Interroge les bĂȘtes, elles tâinstruiront, Les oiseaux du ciel, ils te lâapprendront ; Parle Ă la terre, elle tâinstruira ; Et les poissons de la mer te le raconteront. Qui ne reconnaĂźt chez eux la preuve que la main de lâĂternel a fait toutes choses ? » Job 127-9 Par consĂ©quent, en examinant toutes les preuves et en constatant oĂč elles mĂšnent, nous espĂ©rons que vous croirez en Dieu, que vous continuerez Ă croire et que vous chercherez sincĂšrement Sa volontĂ© pour votre vie !
Que ce soit lors dâun problĂšme impossible Ă rĂ©soudre, une pĂ©riode de faiblesse et de grande maladie, ou encore pendant les moments de doutes trĂšs dĂ©stabilisant, se tourner vers dieu peut vite devenir la seule issue qui sâoffre Ă nous. Pourtant demander lâimpossible de la part du crĂ©ateur nâassure pas forcĂ©ment une sortie assurĂ©e du problĂšme en question, ou une fin heureuse Ă toute Ă©preuve. En effet, demander quelques chose Ă dieu sâeffectue dâune façon qui doit reflĂ©ter une grande sincĂ©ritĂ© mais aussi une immense foi. MĂȘme si cela peu sembler bĂȘte pour les personnes athĂ©es, prier dieu lors des grands moment de faiblesses est tout bien considĂ©rĂ© une chose assez courante qui peu gĂ©nĂ©ralement porter un grand rĂ©confort, si ce nâest plus, pour la personnes le faisant. Demander Ă dieu dâexaucer certaines demandes ne sâeffectue dâailleurs pas Ă la lĂ©gĂšre et Ă tout va, mais câest tout un rituel qui ne pourra se rĂ©aliser quâau profit dâun grand nombre de points importants, et dont on peut citer principalement La foi avant de commencer Ă demander quoi que ce soit Ă dieu, il faut penser dâabord Ă votre foi en lui. En effet, si vous ne croyez pas en son existence, ou en son pouvoir de vous aider, demander quâil rĂ©solve lâimpossible pour vous nâaura pas vraiment de sens, et ce, Ă moins de dĂ©cider dâavoir confiance en dieu, et dâĂȘtre sincĂšre dans sa demande quelle quâelle soit. Toutefois, si vous ĂȘtes athĂ©e, sachez quâil est tout Ă fait possible de convertir afin de pouvoir passer Ă la seconde priĂšre dâaprĂšs un grand nombre de religions, dont les plus rĂ©pandues, prier est un des moyens les plus connus pour pouvoir demander quelque chose Ă dieu. Un rituel gĂ©nĂ©ralement plutĂŽt minutieux qui exige de suivre un nombre dâĂ©tapes bien prĂ©cises, et qui est en effet, un moyen de se rapprocher de dieu, de mĂ©diter en toute tranquillitĂ©, tout en trouvant un certain confort Ă lui demander de lâaide dans les diffĂ©rents problĂšmes qui peuvent sembler difficiles et complĂštement impossible Ă patience et la bonne conscience si vous comptez sur lâaide de dieu et que vous nâavez rien Ă vous reprocher en tant quâindividu, alors il est inutile de sâimpatienter, ou de se plaindre de la longueur de votre souffrance, car tout arrive pour une raison bien prĂ©cise, et il faut juste se rappeler que dieu ne laisse pas tomber ses on tombe dans des problĂšmes assez difficile Ă rĂ©soudre, la foi en dieu peu vraiment diminuer, ce qui peu rendre lâesprit trĂšs fragile. Pourtant, câest dans ces moments lĂ que la patience doit croĂźtre et ne pas faiblir car toute mauvaise passe touchera un jour Ă sa fin.
LeSeigneur donne souvent une grande paix lĂ ou il nous appelle. 10. Demander lâaide de Marie, la mĂšre de Dieu. Pour finir, il nâest pas superflu dâavoir une grande dĂ©votion Ă la Vierge Marie, elle qui a permis Ă son fils de rĂ©aliser pleinement sa vocation : elle nous aide en bonne mĂšre Ă rĂ©aliser la nĂŽtre.Comment demander a Dieu de realiser lâimpossible faut-il concevoir une priere particuliere Afin de reclamer a Dieu de realiser notre souhait le plus cher ? Beaucoup se sentent amis de Dieu a travers la commode de leur religion. Il sâagit dâun sujet sensible qui continue a souder autant quâa diviser lâhumanite. Etre proche de Dieu, prier, Realiser le bien, ainsi, respecter les fondements de sa religion permettra a une personne de vivre en paix et en prosperite avec soi-meme. Cela reste naturellement reconfortant de se savoir proche du createur, de se confier a lui, dâavouer ses peches et ses fautes, et de lui faire part de nos desirs, de des v?ux, de les aspirations dans notre vie, tout en le priant de des exaucer. Dâautres nâarrivent gui?re a tomber sur ou a coder cette connexion qui leur permette de se confier au bon Dieu et a lui faire part de leur interieur. Voici un article qui vous aidera peut-etre a le faire plus facilement. Plusieurs religions avec un but commun ? Mes religions existent depuis des siecles et des siecles. Elles permettront de reunir un groupe de personnes autour dâune cause commune, a savoir prier pour un seul Dieu qui possi?de cree lâunivers, ainsi, qui est charge de juger les etres humains sur la base de leurs bienfaits et mefaits commis sur terre. Dans les religions monotheistes, un prophete est envoye via Dieu dans le but de guider les mecs vers le droit chemin. Cela un inculque les valeurs de la religion, a savoir Realiser le beaucoup, respecter autrui, apporter la paix et lâentraide, etc. Tout en leur conseillant dâeviter bien cela est juge malsain » et mauvais, notamment certain peches comme la luxure, le vol, le meurtre, lâadultere, etc. Toutes ces religions islam, christianisme, judaisme, stipulent quâune personne devra prier et se rapprocher du bon Dieu pour lui demander des faveurs, notamment la realisation de leurs v?ux et souhaits. Voici desormais la marche a suivre pour demander a Dieu de realiser lâimpossible pour vous Il semble bien entendu fondamental dans un premier lieu dâavoir la foi. Pour ceci, lisez le livre sacre de votre religion et suivez votre modele qui vous guidera sur le droit chemin, ce modele doit etre une personne pieuse et croyante. Priez regulierement. Il faut que vous soyez fier de ce appartenance religieuse aimez les mecs, et faites le beaucoup iraniansinglesconnection comment Чa marche autour de vous. Comme dirait Gandhi soyez le changement que vous voulez voir au monde ! », appliquez donc les conseils de votre livre sacree pour un monde meilleur. Respectez evidemment votre en quoi vous croyez bien en respectant egalement les individus qui ne sont pas de la meme religion. Cela vous permettra de sentir la presence de Dieu et dâinteragir avec. Il faudra savoir formuler vos questions, les interrogations, les souhaits, etc. Et acceptez forcement la parole de Dieu. Vous serez peut-etre egalement susceptibles dâavoir des reponses ou des signes dans votre sommeil ou dans votre vie de tous les jours, qui sait ! Mes prieres peuvent desfois vous aider Diverses personnes traversent des periodes plus ou moins difficiles et Cela reste complexe dâentrevoir la fin du tunnel. Notre foi peut etre interessante et si vous pensez que Dieu peut produire lâimpossible, vous devez avoir recours a la priere. La sincerite reste aussi tres importante afin que les eventuelles demandes soient prises en compte Il ne suffira aucune partager des prieres sans etre un peu croyant, car des resultats ne vont i?tre jamais ceux escomptes. Dieu va egalement aider les gens nos plus fideles et celles qui ont mode a se rendre regulierement a lâeglise. Lâoptimisme vous permet dâavancer plus sans probli?me Les personnes ayant tendance a faire preuve de pessimisme paraissent souvent decues, le moral reste dans bon nombre de cas au plus bas. Elles se tournent alors par Dieu pour quâil puisse finalement concevoir lâimpossible au sein des plus brefs delais. Certes, la foi a pu aider de multiples personnes partout dans le monde, mais lâoptimisme est aussi tres benefique. Vous trouvez alors les fonds nos plus efficaces pour voir la vie sous un autre angle, ceci reste benefique concernant le moral. A la place de voir le verre a moitie vide, il faut juste constater quâil est pratiquement plein. Cette vision positive reste interessante.
Lenouveau livre de Linda Shepherd vous donnera quelques vĂ©ritĂ©s bibliques solides pour vous aider Ă demanderâet croire-Dieu pour lâimpossible., Je ne propose gĂ©nĂ©ralement pas de critiques de livres et de cadeaux de livres sur des blogs consĂ©cutifs, mais il mâest arrivĂ© de lire et de revoir ces livres Ă peu prĂšs au mĂȘme moment.Le remariage Ă lâĂ©glise est une question dĂ©licate qui soulĂšve certaines interrogations au sein de la communautĂ© catholique. Il existe plusieurs cas de figure et lâEglise catholique envisage la possibilitĂ© dâun second mariage religieux, Ă condition que certains critĂšres soient respectĂ©s. Tour dâhorizon des diffĂ©rentes possibilitĂ©s dans le cadre dâun remariage catholique. Remariage Ă lâĂ©glise aprĂšs un veuvage Le premier cas de remariage Ă lâĂ©glise concerne bien sĂ»r les veufs et veuves. Le sacrement du mariage est indissoluble uniquement sur la pĂ©riode de la vie terrestre des deux Ă©poux. Lorsque lâun des deux dĂ©cĂšde, le sacrement est rompu et il est tout Ă fait possible de se remarier Ă lâĂ©glise aprĂšs avoir fait son deuil. Il sera uniquement demandĂ© au veuf ou Ă la veuve de fournir un certificat de dĂ©cĂšs de son ancien conjoint. Remariage Ă lâĂ©glise suite Ă un divorce Le remariage Ă lâĂ©glise suite Ă un divorce est plus complexe et rĂ©pond Ă des rĂšgles diffĂ©rentes. On distingue deux cas principaux Lâun des deux Ă©poux a connu un premier mariage civil, mais non religieux, auquel cas il est tout Ă fait possible de se remarier Ă lâĂ©glise puisque lâEglise Catholique ne reconnaĂźt pas le mariage civil ; Lâun des deux Ă©poux sâest mariĂ© une premiĂšre fois devant Dieu et a divorcĂ©. LâEglise Catholique considĂšre alors le mariage religieux comme un sacrement indissoluble et ne peut accepter un second mariage, quâil sâagisse dâune messe ou dâune simple bĂ©nĂ©diction des alliances. Il existe cependant de rares cas oĂč elle peut reconnaĂźtre la nullitĂ© du premier mariage religieux. Cette pratique nâest pas nouvelle mais prend de lâampleur en donnant un nouvel espoir Ă de nombreux couples en Ă©chec souhaitant bĂ©nĂ©ficier dâune autre chance. La procĂ©dure a la forme dâun procĂšs mais se fait sur dossier. Lâannulation dâun mariage une solution de plus en plus frĂ©quente En principe, les institutions catholiques peuvent reconnaitre la nullitĂ© du premier mariage religieux pour remettre en question lâexistence dâun vĂ©ritable engagement sacramentel des Ă©poux dĂšs le dĂ©but de leur mariage. Les cas sont en revanche prĂ©cis et doivent ĂȘtre prouvĂ©s. Il existe diffĂ©rents motifs de nullitĂ© Les cas de mariage forcĂ©, de violence ou de crainte vis-Ă -vis de son Ă©poux ; Le consentement non Ă©clairĂ© dĂ©faut de discernement dâun des conjoints, dol dissimulation dâun Ă©lĂ©ment de la vie dâun des deux conjoints, erreur sur la personne dans le cas oĂč un conjoint rĂ©vĂšle une nature tout Ă fait diffĂ©rente aprĂšs son mariage ; LâincapacitĂ© Ă assumer les obligations essentielles du mariage ; Les diffĂ©rentes exclusions, soit le refus de la part dâun des deux conjoints de mener une vie conjugale traditionnelle refus dĂ©finitif de procrĂ©er, dâĂȘtre fidĂšle ou dâhonorer son serment matrimonial. La procĂ©dure dâannulation dâun mariage religieux est longue de 1 a 2 ans et son issue est souvent incertaine. Sous lâinfluence du Pape François, lâEglise catholique tend cependant Ă Ă©tudier avec une psychologie diffĂ©rente les diffĂ©rents dossiers pour redonner une chance aux personnes ayant connu un premier Ă©chec de mariage et leur permettre de refonder une famille suite Ă une nouvelle rencontre amoureuse. La procĂ©dure dâannulation du premier mariage Si vous souhaitez faire annuler votre premier mariage pour pouvoir vous remarier Ă lâĂ©glise, il faudra donc vous assurer de la validitĂ© de votre motif et pouvoir le prouver Ă lâEglise. Lorsque lâun des conjoints a le sentiment de pouvoir dĂ©clarer son premier mariage comme nul, la premiĂšre Ă©tape est de contacter lâOfficialitĂ© diocĂ©saine. Le tribunal compĂ©tent est celui du lieu de la cĂ©lĂ©bration du mariage, qui peut ĂȘtre sur le lieu de domicile du conjoint demandeur dâannulation ou du dĂ©fendeur. Il faudra rĂ©diger une lettre exposant les raisons de votre demande. Il est conseillĂ© de sâadresser Ă un avocat ecclĂ©siastique pour sâassurer de prĂ©senter correctement son motif de nullitĂ©. Une fois le motif de nullitĂ© retenu, la cause devra ĂȘtre instruite et discutĂ©e avant que les juges ne prennent une dĂ©cision. Il est possible de faire appel Ă la dĂ©cision des juges en cas de rĂ©ponse nĂ©gative. La question du remariage Ă lâĂ©glise suscite des frustrations pour les catholiques divorcĂ©s et remariĂ©s. Outre lâimpossibilitĂ© de se remarier religieusement en cas de refus dâannulation, il leur est Ă©galement impossible de recevoir la communion. La procĂ©dure de nullitĂ© commence Ă gagner du terrain, toutefois les motifs sont encore jugĂ©s trop peu nombreux et restreignent grandement les possibilitĂ©s des divorcĂ©s. Lâenjeu du synode est ici de rĂ©ussir Ă concilier lâEvangile avec une application plus flexible de la doctrine selon le cas concret des personnes, sans avoir Ă remettre en cause ses croyances et sa foi en les liens sacrĂ©s du mariage. LâEglise peut ainsi sâadapter Ă lâhĂ©tĂ©rogĂ©nĂ©itĂ© de la communautĂ© catholique. PriĂšresde protection les plus demandĂ©es. PriĂšres de protection contre le mal et les forces du mal; PriĂšres aux anges gardiens pour trouver lâamour et son Ăąme sĆur; PriĂšres pour garder son couple, sauver son mariage en cas de rupture amoureuse; Puissantes priĂšres de protection pour la paix et lâamour dans la famille NOUS CONTACTER PAR WHATSAPP NUMĂRO WHATSAPP +33 6 46 54 67 67 RECHERCHER UN CULTE OU UNE ĂMISSION Chat on WhatsAppCONTACTER â ĂCRIRE AU / RENCONTRER LE PASTEUR SERGEFAIRE UN DON POUR AIDER LE INSCRIRE POUR VOIR NOS ĂMISSIONS EN DIRECT EXHORTATION TV - LIVE / EMISSION EN COURS MDLR EXHORTATION TV â LIVE 18 June 2022 11 h 00 min UTC +2 EXHORTATION TV - LIVE / PROCHAIN DIRECT No upcoming webinars. Identifiant Mot de passe Se souvenir de moiInscription Connect with Login with Facebook Login with Google Login with Twitter Share with Abonnez-vous Ă ce blog par e-mail. 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Devant cette misĂšre, Dieu a envoyĂ© le prophĂšte ElisĂ©e pour apporter le message suivant au peuple. A savoir que le lendemain Ă la mĂȘme heure, on pourra avoir sept litres de fleur de farine pour une piĂšce dâargent et quatorze litres dâorge pour une piĂšce dâargent Ă la porte de Samarie. Lâofficier chargĂ© de soutenir le roi de lâĂ©poque nâa pas cru Ă cette parole quâavait prononcĂ©e le prophĂšte ElisĂ©e. Ainsi Il rĂ©pondit Ă ElisĂ©e que mĂȘme si Dieu faisait des fenĂȘtres au ciel, une telle chose ne pourrait jamais se produire. ElisĂ©e lui rĂ©pondit par la suite quâil verra la chose se produire mais quâil nâen mangera pas. Le lendemain, ce qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© par ElisĂ©e la veille sâest produit conformĂ©ment Ă la Parole de Dieu. Au final, non seulement lâofficier nâa pas pu bĂ©nĂ©ficier de la bĂ©nĂ©diction mais il mourut Ă©galement, Ă©crasĂ© par le peuple venu en masse pour prendre leur part en farine et en orge. Il nous arrive dâavoir la mĂȘme rĂ©action que cet officier face Ă une situation qui nous dĂ©passe complĂštement. En effet, par exemple, beaucoup disent que câest impossible de guĂ©rir du cancer ou encore du sida. En effet il nâexiste aucun remĂšde Ă lâheure actuelle contre le cancer ou le sida. Mais quand Dieu dit que lui Il peut et quâIl va guĂ©rir, alors Il le fera vraiment car non seulement Sa Parole est vĂ©ritĂ© Jean mais aussi que rien ne Lui est impossible. Ce qui est impossible Ă lâhomme est possible Ă Dieu, le Dieu Tout Puissant crĂ©ateur du ciel et de la terre. Cet officier Ă©tait un homme rationnel, un homme qui ne croit pas sans avoir vu or la parole de Dieu nous dit heureux ceux qui croient et qui ne voient pas. Un homme qui repose sa vision des choses sur sa connaissance, son savoir ou encore ses acquis. Et dĂšs quâune chose qui va au-delĂ de sa pensĂ©e, de son intelligence arrive, il ne peut lâaccepter. Or pour voir et vivre les choses surnaturelles de Dieu, il faut laisser complĂštement de cĂŽtĂ© tout notre raisonnement humain. Il ne faut pas chercher Ă comprendre comment va se passer la chose car en rĂ©alitĂ© on ne peut pas comprendre Dieu agit car câest le Dieu de lâimpensable dans tout ce quâIl fait. Câest ce qui sâest passĂ© dans cette famine Ă Samarie. Du jour au lendemain, en pleine famine, on pouvait se procurer de la farine et de lâorge Ă de trĂšs bas prix, chose qui Ă©tait impensable la veille. Dieu nous aime et veut toujours agir pour notre bien. Mais pour marcher avec Lui, on doit ouvrir notre vision et toujours se dire que Dieu peut tout faire dans ma vie au-delĂ de tout ce que jâai imaginĂ©. Nous devons donc avoir la foi en Son Nom, se nourrir constamment de Sa Parole et obĂ©ir Ă tout ce quâIl nous dit si nous voulons jouir de cette vie spirituelle. Si nous raisonnons encore selon notre propre pensĂ©e, alors ne pourrons jamais voir cette vie surnaturelle que Dieu a rĂ©servĂ©e pour ses enfants. Car lâhomme est limitĂ© et Dieu est illimitĂ©. Câest pourquoi, ne sortez plus de votre bouche des paroles du genre, câest impossible que telle ou telle chose va se passer. Si nous marchons dâune maniĂšre rationnelle, alors câest nous mĂȘme qui bloquons toutes les bĂ©nĂ©dictions surnaturelles que Dieu nous a promises. Certes rien nâest impossible Ă Dieu, mais Dieu ne peut intervenir dans la vie dâune personne ayant une vision limitĂ©e par sa propre vision des choses. Lorsque nous avons reçu JĂ©sus Christ comme Seigneur et Sauveur de notre vie, Ă ce moment, le Saint Esprit est venu habiter en nous. Avec Dieu, JĂ©sus Christ et le Saint Esprit en nous, nous avons tous les ingrĂ©dients pour jouir une vie surnaturelle. Quand nous Ă©coutons la Parole de Dieu, quand on la croit et quand on lâaccepte comme vĂ©ritĂ© dans notre cĆur, ceci avec lâaide du Saint Esprit, alors toute notre vie ne sera que surnaturelle comme de nombreuses personnes la Parole de Dieu. Nous devons juste actionner notre foi en Dieu et Sa Parole pour que Dieu de son cĂŽtĂ© actionne aussi sa part. HĂ©breux Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espĂšre, une dĂ©monstration de celles qu'on ne voit pas. » Nous connaissons tous lâhistoire de Joseph qui a Ă©tĂ© vendu par ses frĂšres comme esclave en Egypte. Aux yeux de la sociĂ©tĂ©, Joseph Ă©tait un moins que rien car il a Ă©tĂ© rejetĂ© par sa famille, vendu comme esclave puis mis en prison pour un acte quâil nâa pas commis. Bref Joseph a traversĂ© de terribles Ă©preuves dans sa vie et malgrĂ© tout cela, Il nâa jamais donnĂ© tord Ă Dieu de ce quâil vivait. Il continuait Ă marcher fidĂšlement et intĂšgrement selon la volontĂ© de Dieu. Joseph trouvait grĂące aux yeux de Dieu et Dieu lâa Ă©levĂ© petit Ă petit lĂ oĂč il Ă©tait. Ainsi en prison, lui qui Ă©tait lui-mĂȘme un prisonnier, on le confiait la charge de tous les autres prisonniers en Ă©tant leur chef. Par la suite, Dieu lui a donnĂ© le don de lâinterprĂ©tation des rĂȘves et ainsi il Ă©tait le seul capable dâinterprĂ©ter les rĂȘves du grand pharaon dâEgypte. Pharaon mĂȘme Ă©tait sans voix face Ă cette grande sagesse de Joseph si bien quâil a propulsĂ© Joseph sur le champ comme premier ministre de la grande Egypte, considĂ©rĂ© comme lâĂ©tat le plus puissant Ă lâĂ©poque. Imaginez vous un esclave hĂ©breu, devenu gouverneur dâEgypte, chose impossible au regard humain mais possible Ă Dieu car rien ne Lui est impossible. Joseph a donc joui de sa vie surnaturelle car il Ă©tait tout le temps en relation avec Dieu dans toute sa vie, mĂȘme dans les plus pires moments. Il se confiait constamment Ă Dieu de tout ce quâIl vivait et remettait totalement sa vie entre les mains du Dieu Tout Puissant. Et dans tout cela, il marchait toujours selon la volontĂ© de Dieu, câest ainsi que Dieu lâa Ă©levĂ© et lâa accordĂ© le plus haut rang en Egypte, juste en dessous de Pharaon, lui qui Ă©tait un simple esclave hĂ©breu au dĂ©part. Gloire Ă Dieu pour toute sa gloire et sa toute sa puissance ! Moise Ă©galement a vĂ©cu une vie remplie de miracle. MalgrĂ© les murmures incessants des IsraĂ©lites, Moise avançait toujours dans la volontĂ© de Dieu et obĂ©issait toujours Ă Ses commandements. Câest ainsi que Dieu a utilisĂ© Moise de maniĂšre extraordinaire dans sa vie en le faisant tĂ©moin et acteur de nombreux prodiges et miracles mer rouge sĂ©parĂ©e en deux, dix plaies dâEgypte, eaux de MĂ©ribaâŠMoise ne focalisait que sur son Dieu et a fait abstraction de tout ce qui se passait autour. Moise, Joseph et tant dâautres sont des gens qui ont marchĂ© selon lâEsprit. Ils nâont pas comptĂ© sur leur propre rĂ©flexion ou raisonnement pour marcher avec Dieu. Ils ont juste placĂ© leur vision au mĂȘme niveau que celle de Dieu, ils Ă©taient constamment Ă lâĂ©coute de Dieu, ils ont cru et obĂ©i Ă tout ce que Dieu a dit. Et câest ainsi quâils jouissaient dâune vie spirituelle. Si nous voulons avoir des fruites surnaturels Ă©galement dans notre vie, nous devons mener une vie en parfaite communion avec notre Dieu, chercher toujours sa face tout au long de notre vie, se nourrir constamment de Sa Parole car non seulement Sa Parole fortifie notre esprit et notre foi en Son Nom, mais Sa Parole nous donne aussi la vie JĂ©sus lui-mĂȘme et la santĂ© pour tout notre corps. Enclenchons juste notre foi et Ă Dieu le reste. Gloire Ă Dieu ! Proverbes J'aime ceux qui m'aiment, Et ceux qui me cherchent me trouvent. » Si la Parole de Dieu vous a touchĂ© et si vous nâavez pas encore donnĂ© votre vie Ă JĂ©sus, nous vous invitons Ă reprendre la priĂšre qui suit JĂ©sus, jâai entendu Ta Parole. Je crois dans mon cĆur que tu es mort pour moi Ă la croix de Golgotha, afin de porter tous mes pĂ©chĂ©s et que tu es ressuscitĂ© le 3Ăšme jour pour mon Salut. Je reconnais que jâai dirigĂ© jusquâĂ prĂ©sent ma propre vie et quâainsi jâai pĂ©chĂ© contre toi. Accorde-moi ta misĂ©ricorde. Pardonne-moi mes pĂ©chĂ©s. Je veux maintenant te recevoir dans ma vie comme Seigneur et Sauveur. Seigneur JĂ©sus entre dans ma vie. Ecris mon nom dans le livre de la vie. RĂšgne dans ma vie et dirige mes pas. Amen ! FĂ©licitations. Vous faites maintenant partie de la grande famille de Dieu. Que Dieu vous bĂ©nisse ! Published by HVKL MISSION - dans Manne du jour Demandezde lâaide Ă Dieu, ne doutez pas et croyez sincĂšrement que vos priĂšres seront exaucĂ©es. Aimez les autres Cela vous permettra de fortifier votre foi lĂ oĂč elle en a besoin, au bon endroit et dans le droit fil dâune dĂ©marche honnĂȘte. DĂ©fendez ce en quoi vous croyez
Pourtantdemander lâimpossible de la part du crĂ©ateur nâassure pas forcĂ©ment une sortie assurĂ©e du problĂšme en question, ou une fin heureuse Ă toute Ă©preuve. En effet, demander quelques chose Ă dieu sâeffectue dâune façon qui doit reflĂ©ter une grande sincĂ©ritĂ© mais aussi une immense foi. Comment faire pour demander Ă dieu de rĂ©aliser lâimpossible ?
1 Et si ma vocation nâĂ©tait quâun mirage ?Qui ne sâest jamais posĂ© la question ? Notre affectivitĂ© est ainsi faite, quâelle soit Ă©mue de lâintĂ©rieur ou de lâextĂ©rieur de nous-mĂȘmes⊠il y a comme des vagues ! et parfois mĂȘme des marĂ©esâŠLâart du discernement est de repĂ©rer ce qui se joue en profondeur dans ce mouvement de surface. Et cela peut nous Ă©viter de prendre des mirages pour la rĂ©alitĂ© ! Mais aussi de prendre des craintes superficielles pour des obstacles insurmontables. Par exemple, la crainte de ne "pas ĂȘtre Ă la hauteur" traduit parfois "simplement" la crainte de vivre pour apprenant par la Bible Ă reconnaĂźtre les rythmes de la vie dans lâEsprit, on peut parvenir Ă saisir lâoriginalitĂ© de sa vie. Celle qui rĂ©sonne en moi de maniĂšre unique et qui fait que je suis moi. Certaines "exaltations" passagĂšres nous tirent hors de la rĂ©alitĂ©. On sâen rend compte gĂ©nĂ©ralement plus tard. Câest le "mirage" quâexploitent les sectes. Dâautres "illuminations" au contraire nous arrachent Ă notre sommeil Ă©veillĂ© pour nous provoquer Ă vivre "en vĂ©ritĂ©".Tout lâart du baptisĂ© est dâapprendre Ă se dĂ©couvrir en vĂ©ritĂ©, sans concession ni fausse pudeur. Et pour cela il doit apprendre Ă prier, câest-Ă -dire Ă se tenir devant le Christ, tel quâil se rĂ©vĂšle et non tel que je me lâimagine. Dieu nous attend dans la rĂ©alitĂ©, et parfois il attend longtemps ! Quand la rĂ©alitĂ© me semble insignifiante, câest que mes yeux sont encore Le B. A. BA de la vie dans lâEsprit tenir dans la tempĂȘte !La vie spirituelle nâest pas uniquement un chemin, câest un rythme ! Un rythme entre des moments dâenthousiasme et des moments plus creux⊠Il y a des rythmes joyeux et des rythmes graves, des rythmes psychĂ©dĂ©liques et des rythmes⊠endiablĂ©s⊠Donc ne pas sâĂ©tonner quâune vie spirituelle nâest pas tissĂ©e dâĂ©vidences, elle a ses tempĂȘtes et ses lumiĂšres radieuses !Tenir dans la tempĂȘte !Il y a des moments ressentis comme une amertume, comme un sentiment dâĂȘtre dĂ©goĂ»tĂ© de soi, de la vie, de Dieu et des personnes aimĂ©es. Câest la dĂ©solation du cĆur. La tempĂȘte donne le mal de mer il faut sâaccrocher au bastingage et garder solidement la barre. Le GPS cherche les satellites mais ne les trouve pas ! Parfois, ça a commencĂ© plutĂŽt bien Je le sens bien, je me lance, et puis petit Ă petit, une aigreur me prend Ă la gorge comme un dĂ©goĂ»t de ce que je fais, Ă quoi bon ? ». Câest vrai pour la priĂšre, câest vrai aussi pour mes questions de vocation !Deux tentations Ă Ă©viter revenir en arriĂšre toute ou changer de raisons possibles Ă cette tempĂȘte intĂ©rieure 1 - je me suis relĂąchĂ©. Jâaime bien Dieu mais petit Ă petit, je mâaime aimant Dieu. Je ne mâadresse plus Ă Dieu, je ne fais que penser Ă lui⊠ou Ă moi devant lui. DâoĂč lâimpression de mal de mer !2 - A force de penser Ă Dieu, je me suis oubliĂ©. Et jâai oubliĂ© que jâhabite sur terre oĂč les choses sont plus opaques quâau paradis, plus compliquĂ©es, et surtout que je ne suis pas encore complĂštement converti. MĂȘme si la chaleur ressentie jusque-lĂ Ă©tait bien rĂ©elle, elle nâĂ©tait quâun avant-goĂ»t de ce que je vivrai au-delĂ de la mort. Plus jâavancerai avec Dieu, plus cet Ă©cart entre ce que je pressens et ce qui se dĂ©ploie en moi me jettera dans la confusion. Câest un peu comme quand on pleure de joie câest un paradoxe de lâextrĂȘme !3 - Mes chevilles ont un peu enflĂ© ! et jâai une occasion de comprendre que ce nâest pas moi qui conduis Dieu mais Dieu qui me conduit. Que mes vertus » ne sont quâun prĂȘt de Dieu et non pas lâeffet de ma volontĂ©. Je comprends alors que ma volontĂ© nâest pas un muscle câest autre chose !Ăa plane pour moi !Dâautres moments de la vie spirituelle nous font monter en altitude. Parfois, jâai lâimpression de comprendre avec profondeur les Ă©vĂ©nements qui tissent mon histoire, de trouver que je suis de toute Ă©vidence Ă ma place. Heureux dâĂȘtre avec Dieu, heureux de trouver un sens Ă la vie, incapable de mâattacher Ă autre chose quâĂ Dieu câest la douce ivresse de lâ cet Ă©tat est liĂ© Ă une cause facilement identifiable jâai trouvĂ© lâamour de ma vie, je viens de rĂ©aliser que jâai Ă©tĂ© exaucĂ© dâune priĂšre qui me revient Ă lâesprit⊠soit câest tout-Ă -fait inexpliquĂ©. Comme si Dieu lui-mĂȘme avait dĂ©cidĂ© de passer me visiter alors que rien, mais alors rien ne me prĂ©disposait Ă le recevoir. voir alors plus tard la consolation sans causeCette impression de "prise de hauteur" peut trĂšs bien se passer beaucoup plus sobrement. Câest une sorte de luciditĂ© pĂ©nĂ©trante qui est le contraire de la luciditĂ© froide ou accusatrice. En fait, câest le fruit habituel dâun progrĂšs dans lâune des trois vertus suivantes lâamour concret, lâespĂ©rance, et la foi qui grandissent insĂ©parablement.Quoiquâil en soit, il faut se souvenir de ce moment, "faire des rĂ©serves" pour les moments plus arides qui ne manqueront pas de se reprĂ©senter. Câest dâailleurs une occasion pour se souvenir des moments moins glorieux, question de garder les pieds sur terre et ne pas se laisser griser lâoccasion rĂȘvĂ©e pour poser les actes auxquels jâaspire sans en avoir jamais lâĂ©nergie intĂ©rieure accorder ou demander un pardon sans cesse refoulĂ©, rendre une visite un peu dĂ©licate, prendre une dĂ©cision de sâaccorder un temps de vacances avec le Bon Dieu, dĂ©cider dâavancer son rĂ©veil pour enfin mâaccorder ce temps de priĂšre matinal qui me met de si bon Le moment de la lutte !Chacun sait dâexpĂ©rience quâune tentation bien menĂ©e peut prendre la forme dâun bel ouragan balayant tous les principes et bons sentiments en un seul coup. Ce que lâon sait moins câest que la puissance de cette tentation est empruntĂ©e Ă notre propre force ! Il faut donc la rĂ©cupĂ©rer avant quâelle ne se retourne contre soi. Câest comme dans la natation quand on coule, câest lâenergie quâon dĂ©ploie en se dĂ©battant qui nous coule ! si on avait fait bĂȘtement la planche on ne coulerait pasâŠ3 principes utiles Premier principe RapiditĂ©RĂ©sister fortement Ă la tentation dĂšs quâelle pointe son nez⊠jouer avec elle, jouer du bras de fer ne fait quâaugmenter la puissance de la tentation. Apprendre Ă y rĂ©sister sans dĂ©lai est la clĂ© de la victoire. Faire exactement le contraire de ce que la tentation propose Ă©quivaut Ă lui assĂ©ner le coup de grĂące ! Par exemple, enlever la prise de lâordi au lieu simplement de le mettre en veille au moment oĂč on essaye de le congĂ©dierâŠdĂ©cider dâaller Ă une Ă©glise plus loin que dâhabitude quand la paresse me prend de me rendre Ă la messe Ă cĂŽtĂ© de chez moiâŠDeuxiĂšme principe venir Ă la lumiĂšre !Rien ne vaut le fait de nommer le pĂ©chĂ© par son nom. Avarice, vanitĂ©, gloutonnerie, jalousie, sensualité⊠et le mieux est de sâouvrir Ă quelquâun de trĂšs fiable des dĂ©bats secrets que lâon veut percer Ă jour. Ce peut ĂȘtre idĂ©alement dans la confession, mais pas uniquement. Sâaccuser soi-mĂȘme ne sert Ă rien, on peut mĂȘme tirer un orgueil de sa propre dĂ©prĂ©ciation. Il vaut beaucoup mieux sâadresser Ă quelquâun qui nâaccuse pas et qui voit les choses dans une mesure plus juste quitte Ă ĂȘtre moins part le flou du cĆur peut remonter Ă la surface, sous forme dâinsinuations, de sous-entendus, et de toute forme de paralangage symbolique qui permet de faire chuter son frĂšre ou soi-mĂȘme sans en avoir lâair. Par des raisonnements biaiseux. La nettetĂ© sâ principe un homme averti en vaut deuxConnaĂźtre ses points faibles est Ă la fois trĂšs agaçant et tout Ă fait salutaire. Car invariablement, Ă un moment de la charge, pas forcĂ©ment au dĂ©but, la faille sera exploitĂ©e. Le cĆur doit rester vigilent et reconnaĂźtre avec humilitĂ© ses failles pour mieux les protĂ©ger. voir plus tard la consolidationPourquoi donc ce vocabulaire guerrier ? Le combat spirituel est inĂ©vitable et le Christ lâa annoncĂ© dĂšs le dĂ©but de son ministĂšre publique, mais bien heureusement, il ne reprĂ©sente quâun aspect second de la vie chrĂ©tienne. Et il faut commencer assez vite Ă en parler car câest gĂ©nĂ©ralement au moment des premiers accrocs quâon Ă©prouve le besoin sâinformer !Une autre maniĂšre de parler du combat spirituel, câest lâhumour. Les trois principes ci dessus sont trois formes dâhumour, dont le Christ nâĂ©tait pas dĂ©pourvu lâart de la rĂ©plique, lâhumour qui dĂ©busque lâaspect grotesque dâune situation "sĂ©rieuse", et lâhumour sur soi-mĂȘme qui La vie chrĂ©tienne... une valse Ă trois temps... ?La Tradition mystique distingue trois grandes voies la voie purgative, la voie illuminative, et la voie unitive. Ce ne sont pas des voies parallĂšles, ni des itinĂ©raires bis, ce sont trois aspect de lâunique chemin qui nous conduit au PĂšre parfois caillouteux, parfois large, parfois⊠paradisiaqueVoie purgative Lâadjectif est Ă©loquent ! Câest le lieu de la conversion, de la purification. Câest comme Ă marĂ©e basse, la plage est interminable. Les pieds sont cisaillĂ©s par des coquillages cassĂ©s et ils glissent sur les algues poisseuses. Je suis comme le fils prodigue qui mĂ©dite au milieu des illuminative LâEvangile qui Ă©tait incisif dans la premiĂšre voie, devient un lieu de joie intĂ©rieure. Je perçois peu Ă peu qui je suis, mais non pas par une sorte dâintrospection, de scanning corporel ! mais simplement dans le regard que Dieu pose sur unitive Le PĂšre et le Fils viennent faire leur demeure en nous. Leur prĂ©sence est quasiment tangible par moment. La victoire de la rĂ©surrection rĂ©pand toute sa puissance. Câest plus frĂ©quent quâil nây paraĂźt. Mais câest gĂ©nĂ©ralement moins durable quâon ne se lâ de chrĂ©tiens passent au moins par moment par cette voie unitive. TantĂŽt en mode mineur, leur souffrance Ă©tant unie Ă la Vie de JĂ©sus au point quâelle devient plus un lieu dâamour quâun lieu de mort. TantĂŽt en mode majeur au point que la puissance de la rĂ©surrection continue de se dĂ©ployer par transfigurations successives de ma personnalitĂ© et de mes relations au Christ, Ă lâEglise et aux parler de cela⊠car les tentations peuvent beaucoup varier selon que lâon est en voie purgative ou en voie illuminative. Et dans ces domaines, lâillusion est lâennemi number one !5 Lâillusion et autres subtilitĂ©sQuand par exemple, je suis passĂ© par grĂące par la voie unitive, une tentation est de rechercher, de simuler inconsciemment lâĂ©motion intĂ©rieure. Alors que lâunion profonde avec Dieu peut trĂšs bien ne pas ne plus passer par les zones sensibles de mon ĂȘtre par exemple, le cas de MĂšre Ă chaque fois que je me retrouverai dans une ambiance dâadoration, je me figurerai ĂȘtre unie profondĂ©ment au seigneur, sans voir que mes actes quotidiens sont en contradiction complĂšte avec cette union. Le sentiment intĂ©rieur de plĂ©nitude peut ĂȘtre viciĂ© et anesthĂ©sier notre vie possibilitĂ©. Je suis inquiet. Je pense que cette inquiĂ©tude vient de mon pĂ©chĂ©, je veux en faire plus car je suis mal Ă lâaise, je succombe Ă la surenchĂšre de priĂšre, dâactivisme⊠alors que cette inquiĂ©tude faussement tournĂ©e vers le mieux est un frein subtil destinĂ© au final Ă me dĂ©courager et Ă me faire sortir de la voie lâinverse, je suis pris par une inquiĂ©tude que je rejette honnĂȘtement comme une culpabilitĂ© malsaine. Alors que câest tout simplement que je suis retournĂ© en voie purgative, et que ma conscience fonctionne bien. Elle me mord juste ce quâil faut, non pour mâaccuser mais pour me rĂ©veiller de ma mieux est donc de ne pas se poser la question oĂč jâen suis ? Mais de savoir, pour aider les autres, que les conseils qui marchent sur moi peuvent avoir lâeffet contraire chez un autre. Et se faire aider soi-mĂȘme est la condition sine qua non pour ĂȘtre capable dâaider quelquâ sâen tirer dans ces subtilitĂ©s ? Lâhistoire. Il faut dĂ©rouler lâhistoire de mes petites victoires et de mes Ă©checs. Je ne peux pas savoir si quelque chose est juste ou pas au simple ressenti intuitif que jâen ai dans lâimmĂ©diat. Jâai besoin de recul et dâ Sâasseoir et rĂ©flĂ©chir !Quelques principes pour relire son y a une vraie joie et allĂ©gresse que seul lâEsprit peut donner. Câest la clĂ© principale de lecture de son histoire sainte. Câest ce qui permettra de repĂ©rer petit Ă petit comment mâattacher au notre jugement peut se leurrer et appeler "allĂ©gresse" ce qui nâest en fait quâun feu de paille. Par ailleurs la vraie allĂ©gresse peut trĂšs bien se vivre assez sobrement. A la maniĂšre retenue dâun allĂ©luia grĂ©gorien, ou encore Ă travers le sourire radieux dâun malade dans son lit dâ mĂ©moire spirituelle, Ă la diffĂ©rence dâune mĂ©moire dâordinateur est un moyen de vivre en communion avec son propre passĂ©, lui aussi habitĂ© par Dieu. Cette "mĂ©moire" entraine un travail de concert de lâintelligence, du jugement et de lâimagination, de la volontĂ© aussi, tout cela sous la baguette de lâEsprit Saint. La mĂ©moire est notre premiĂšre maniĂšre dâĂȘtre mis en relation avec Dieu la Bible est dâailleurs une MĂ©moire Sainte, câest Ă dire une mĂ©moire de lâhistoire sainte, qui parle autant du passĂ©, quâelle nous ouvre le prĂ©sent de Dieu et construit lâ vraie consolation ne se dĂ©termine pas seulement au ressenti immĂ©diat mais surtout au fruit que cela porte dans mon histoire sainte. Si cette joie conduit Ă un profit intĂ©rieur, câest gagnĂ©. Si elle nous conduit Ă poser des actes dâorgueil, de replis sur soi, ou dâinquiĂ©tude profonde, câest mal on repĂšre avoir Ă©tĂ© roulĂ© dans la farine sous lâapparence dâun bien, il faut essayer de se souvenir du dĂ©roulement des pensĂ©es, et lĂ oĂč ça a "dĂ©crochĂ©".Parler de tentations ne doit pas nous faire perdre de vue que la vie chrĂ©tienne est avant tout une amitiĂ© profonde et paisible avec Dieu. Ătre prĂ©servĂ© pendant un temps de toute vraie tentation ne signifie pas que lâEsprit a cessĂ© son Ćuvre. La joie et la paix deviennent au contraire comme une seconde nature chez celui qui avance ainsi dans la main de sans pour autant tenir un journal intime, il peut ĂȘtre bon dâavoir un endroit oĂč lâon note quelques souvenirs de sa vie intime avec Dieu, pour y revenir dix ans plus tard, par exemple dans le cadre dâune Comment prier ?La priĂšre câest une des maniĂšres les plus anciennes et les plus universelles de "rendre le sacrifice qui plaĂźt Ă Dieu".On ne prie pas pour soi, ni pour se dĂ©tendre, ni pour mieux agir, ni pour remplir ses batteries, ni pour faire le point⊠tout cela ce sont dâĂ©ventuelles consĂ©quences de la priĂšre. Mais on prie pour Dieu. Avec tout son Ă©tapes Commencer DĂ©ployer Achever La priĂšre fait partie des attitudes les plus Ă©levĂ©es et en mĂȘme temps des plus basiques de lâhomme. Il ne faut pas sâĂ©tonner donc des similitudes quâelle conserve avec dâautres activitĂ©s basiques, comme le repas, la danse, le repos, la marche⊠La diffĂ©rence majeure est que Dieu agit avec moi, pour moi et en moi. En mĂȘme est toujours lĂ câest la signification du mot "Notre PĂšre qui es aux cieux", ca veut dire "qui mâenveloppe de sa prĂ©sence oĂč que je sois, mĂȘme au fond de ma solitude". Câest moi qui souvent ne suis pas signifie prĂ©voir le lieu, et la durĂ©e de la rencontre et sây tenir. Puis surtout, une fois installĂ© Ă genoux ou debout, demander dâĂȘtre mis en prĂ©sence de Dieu. On ne sait jamais vraiment si on est exaucĂ©, car parfois on le "sent", souvent, non. On peut sâaider de versets bibliques "Seigneur en tes mains je remets mon esprit" ou "Dieu tu es mon Dieu, je te cherche dĂšs lâaube, mon Ăąme a soif de toi"⊠Ne pas chercher Ă faire le vide en soi mais plutĂŽt la en ce qui concerne la priĂšre, câest entrer dans le mouvement de la mĂ©moire spirituelle. Le mieux est dâutiliser une portion de la Parole de Dieu. Dây rĂ©flĂ©chir intelligence, dây sentir la signification affectivitĂ© spirituelle, dây imaginer imagination mue par lâamour. Dây demander quelque chose Ă quoi je tiens essentiellement volontĂ©. Et surtout dây converser comme un fils avec son PĂšre, un serviteur avec son Dieu, un ami avec son signifie arrĂȘter doucement, Ă lâheure convenue, plutĂŽt une minute aprĂšs quâune minute avant lâheure il y a des mĂ©thodes pour affiner, pour sâadapter Ă des Ă©poques et Ă des tempĂ©raments, pour insister sur lâaspect davantage repos en Dieu, ou rencontre, ou mĂ©ditation, ou marcheâŠmais ces trois temps forment le tronc priĂšre chrĂ©tienne est une mise en prĂ©sence du Dieu qui sâest rĂ©vĂ©lĂ© en JĂ©sus-Christ et se rĂ©vĂšle toujours Ă celui qui lâen prie. En cela câest toujours un acte de mĂ©moire au sens le plus large du mot "Ăcoute IsraĂ«l"8 Commencer. Entrer dans sa propre histoire sainteLe commencement de la priĂšre est une maniĂšre de dire chaque jour Ă Dieu que ma vie est dĂ©sormais insĂ©parable de la sienne. Que je suis un cep qui veut vivre de la Vigne toute mettre en prĂ©sence de Dieu, ce nâest donc pas faire du vide en soi. Câest mettre en Ćuvre les liens spirituels qui me lient en tant quâhomme Ă mon CrĂ©ateur. Et dâĂ©prouver que ces liens sont vivants, ou du moins ont repris vie dans les sacrements que jâai dire PĂšre, pouvoir dresser un signe de croix sur sa poitrine est un privilĂšge que jâai reçu sans aucun mĂ©rite de ma le biais de mes parents ou de ma grand mĂšre qui a insistĂ© pour que je sois baptisĂ©, par un ami, qui mâa montrĂ© lâoriginalitĂ© dâĂȘtre chrĂ©tienâŠSe mettre en prĂ©sence de Dieu, câest retrouver ma dignitĂ© de fils de Dieu et lâexprimer, dans le trĂ©fonds de mon cĆur. En silence. Avec la parfaite complicitĂ© de mon corps qui trouve la position qui convient⊠debout, Ă genoux, pourquoi pas couchĂ© de temps en temps Ă plat ventre comme Aliocha dans les frĂšres Karamazov, ou Ă genoux comme Etty Ellisum qui ne voulait pas sây rĂ©soudre par orgueil, ou prostrĂ© les bras en croix comme ceux qui vont faire profession DĂ©ployer la lecture de lâEcritureLâEcriture est un carburant de la priĂšre. De la lettre jaillit lâintelligence spirituelle de la Bible. La Bible câest le livre ouvert devant moi, mais la Parole de Dieu câest son Ă©cho dans mon maniĂšres dâutiliser la parole de Dieu Je la mĂ©dite, en mâattachant Ă chaque mot, et en y demeurant autant que nĂ©cessaire pour le goĂ»ter cela nâest pas possible avec nâimporte quel passage de la Bible, câest plus facile avec un psaume quâavec la gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus Je la mĂ©dite en mâattachant Ă un rythme, comme celui de la respiration. Je murmure Ă mi-voix et laisse ainsi mes lĂšvres soutenir lâattention de ma lecture Je scrute le passage pour y dĂ©couvrir ce que je cherche, creusant mon dĂ©sir dâaimer Dieu en le connaissant davantage, je fais des liens avec dâautres passages. Je contemple les mystĂšresâŠpar exemple la pĂȘche miraculeuseâŠje puis mĂȘme alors quitter le texte et fermer les yeux pour aider mon entrĂ©e dans le mystĂšre. Le mystĂšre rĂ©alise toujours chez le priant quelque chose de ce quâil reprĂ©sente. A divers degrĂ©. A diverses profondeurs⊠Je rumine, je me laisse porter par la rĂ©pĂ©tition dâun verset choisi. Et on le rĂ©pĂšte comme une litanie⊠Tous ces liens au texte doivent se nourrir de la lettre mais sans idolĂątrer la lettre. Dieu nâest pas la lettre de lâEcriture. La Parole de Dieu sâest faite chair. Et il faut passer de la lettre Ă la chair du un moyen de contempler le PĂšre sur le visage humain du Fils animĂ© par lâ il mâest donnĂ© dâentrer dans une conversation avec Dieu. Une conversation qui se nourrit de la mĂ©ditation qui prĂ©cĂšde. Une conversation parfois qui se passe de mots, mais qui sâadresse toujours Ă Dieu. Soit au PĂšre. Soit au Fils. Soit au Saint Esprit. Soit sâaidant de la priĂšre de Marie ou dâautres DĂ©ployer ses sens spirituelsSi on admet quâon a 5 sens pour ĂȘtre mis en contact avec la rĂ©alitĂ© matĂ©rielle, on doit admettre quâon a Ă©galement 5 sens "spirituels" pour entrer en communion Ă la rĂ©alitĂ© dans sa totalitĂ©. Une personne dans un coma profond ne reçoit plus rien des 5 sens et pourtant elle est toujours dâune certaine maniĂšre en contact avec la rĂ©alitĂ©. Les sens spirituels ne sont pas liĂ©s Ă des organes supplĂ©mentaires, ni Ă de la tĂ©lĂ©pathie ou aux rayonnement gamma du 5 sens spirituels viennent de ce que lâĂȘtre humain est un ĂȘtre vivant, et non pas une machine dont les composants sont juxtaposĂ©s. Or seule la vie peut reconnaĂźtre la la vue. La vue est le sens qui nous met le plus en communion avec la rĂ©alitĂ© perçue dans son ensemble et dans ses contrastes. LâĆil peut ensuite zoomer sur des dĂ©tails, mais lâimpression est globale. Le mirage montre que la vue nâest pas un sens suffisant pour attester de la rĂ©alitĂ© de la chose. Il faut y adjoindre le toucher par exemple. Quand on croit rĂȘver, on se pince, non ?. Et bien le prolongement spirituel de la vue est celui qui permet Ă lâintelligence dâĂȘtre illuminĂ© par lâensemble de lâEvangile. Par la lumiĂšre impalpable que la foi procure. Câest une maniĂšre de comprendre que la rĂ©surrection est perceptible par la lumiĂšre quâelle jette sur toute est un sens qui implique la patience. Il faut se synchroniser avec la durĂ©e dâun cd pour lâĂ©couter en entier. Il faut attendre la fin de la phrase de quelquâun pour lâĂ©couter vraiment. Il faut de mĂȘme donner de son temps, de sa priĂšre, pour Ă©couter ce que Dieu rĂ©vĂšle. LâĂ©coute est liĂ©e Ă lâattitude chrĂ©tienne de lâobĂ©issance. Non lâobĂ©issance puĂ©rile, mais celle que professent les religieux dont la vie devient une Ecoute. Cf, le film, Le grand silenceLe toucher est celui qui permet de saisir lâimmĂ©diatetĂ© de la prĂ©sence du Sauveur. St Thomas met-il finalement le doigt dans le cĂŽtĂ© de JĂ©sus ? lâEvangile ne le dit pas, mais sa foi finale est de lâordre du toucher spirituel. Il a fait lâexpĂ©rience que câest vrai, que câest tangible !Lâodorat pressent ce qui est cachĂ© aux yeux et Ă lâouĂŻe mais qui laisse une trace. Lâodeur de lâencens rappelle que le Christ est perceptible comme Ă distance de tous les sens, par la goĂ»t de mĂȘme est ce qui reste Ă la bouche de celui qui vient de communier par exemple. Non pas le goĂ»t des espĂšces eucharistiques, mais la saveur de la prĂ©sence de Dieu. Ou au contraire lâamertume que cause le souvenir du pĂ©chĂ© Ă la priĂšre, lâutilisation de ces sens spirituels permet de laisser lâĂȘtre tout entier, et uniquement lâintelligence, se saisir dâune scĂšne Ă©vangĂ©lique. Sentir le foin de la crĂšche est dâune certaine maniĂšre Ă notre portĂ©e, si elle me rend davantage familier, celui qui sâest fait chair pour Achever la priĂšre. Accepter de descendre de son nuage !Quand le temps prĂ©vu sâachĂšve, prendre le temps de se tenir encore quelque minute Ă genoux ou debout, pour accorder cette derniĂšre minute de gratuitĂ© Ă sa priĂšre. Câest mourir un peu. Avec toute lâambiguĂŻtĂ© de la comme renoncement Ă soi, si la priĂšre Ă©tait Ă ce point lumineuse et chaleureuse quâil est pĂ©nible de sortir de cet Ă©tat privilĂ©giĂ© pour revenir aux choses plus terre Ă terre. Voir la Transfiguration Mc 9, 1-8Mort comme dĂ©livrance, si le fait de rester jusquâau bout du temps prĂ©vu, les genoux Ă©ventuellement endoloris, et lâimpression de nâavoir pas Ă©tĂ© Ă la hauteur. Il est bon alors de se rappeler quâon nâa pas Ă juger de la qualitĂ© de son temps de priĂšre. Le fait de rester mĂȘme sec, est un effet de lâamour souvent plus fĂ©cond que la priĂšre satisfaite de celui qui se croit en droit de se comparer aux autres. voir le passage du pharisien et du publicain Lc 18, 10-14Mort comme passage si on accepte quâil y a un lien vital entre ce que je viens de vivre et la vie profane qui mâattend. Un lien qui promet que ma vie ordinaire va petit Ă petit sâenrichir de la lumiĂšre de la RĂ©surrection ! Parole du grain de blĂ© tombĂ© en terre Jn 12,25Dans tous les cas, il est bon de terminer par une priĂšre comme le Notre PĂšre et un lent signe de croix sur soi, Ă©ventuellement aussi sur son front et sur ses lĂšvres pour confier lâusage de lâintelligence et la parole dans ma vie de tous les final, comment discerner sa vocation ?Maintenant quâon a fait un peu de chemin. On se rend compte de plusieurs choses La vocation nâest pas une Ă©nigme Ă percer, elle est une histoire qui doit porter du fruit, et qui a dĂ©jĂ commencĂ© Ă en porterâŠsinon on ne se poserait pas la question La vocation nĂ©cessite du temps. Un apprivoisement mutuel entre Dieu et moi qui ne peut pas se faire en dehors dâune vie de priĂšre et dâamour effectif La vocation ne me sera rĂ©vĂ©lĂ©e par aucun autre intermĂ©diaire que moi-mĂȘme. Mais pour une question de cette importance, je dois nĂ©cessairement me faire aider par quelquâun de compĂ©tent et de discret. Il nâinterprĂ©tera pas les signes comme une diseuse de bonne aventure, il mâaidera simplement Ă assumer ma vie dans sa totalitĂ©. Par Dieu, avec Dieu et en Dieu. "Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bontĂ©, la bĂ©nignitĂ©, la fidĂ©litĂ©, la douceur, la tempĂ©rance" Ga 5,23 Commentdemander a Dieu de realiser lâimpossible : faut-il composer une priere particuliere Afin de reclamer a Dieu de realiser une souhait le plus pas gratuit ? chinalovecupid inscription / Por Metafabrica1 Beaucoup se sentent amis de Dieu a travers la commode de un religion. Il sâagit dâun sujet sensible qui continue a souder autant quâa diviser lâhumanite. Etre proche de Dieu Skip to content Home About Us Landscape Materials Delivery Areas New York Contact Us Oops! That page canât be found. It looks like nothing was found at this location. Maybe try one of the links below or a search? Search for dRRAC7U.